正因为美有着深广的内容，所以才使得人们对于美的追求各不相同。有的人追求外形美，衣着华丽，动作潇洒，摆设豪华。有的人追求仪表美，目不斜视，笑不露齿，步履轻盈，说话做事含蓄得体。有的人追求高尚、纯洁的心灵美，他们注意加强自我修养，锤炼自己的性格，陶冶自我情操，把人民利益和需要看作是自己一切言行的准绳，这——是当代青年人主流。
爱美之心，人皆有之。此话的确不假，哪一个正常人不希望自己处处给人留下美好的印象呢?问题就在于追求什么样的美，怎样追求美。
一个人喜欢穿戴得漂漂亮亮，这并不是什么大逆不道的事情。契诃夫说过：“人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。”仪表美也是美的一个重要方面。但是如果只有外貌、服装的美，缺乏灵魂、思想的美，那么，不论外貌多么美，服装多么漂亮，也只是一个漂亮的“花瓶”而已。如果没有美丽的心灵，其他一切美都会黯然失色。
就拿我们大家都比较熟悉的曹雁来说吧，她由于幼年患小儿麻痹症，双腿致残。形体美、容貌美对于她来说只能是幻想，但是她身残志不残，以顽强的毅力战胜了疾病，坚持学习科学文化知识，主动给小学做义务校外辅导员，用一颗火热的心去感化、温暖孩子们。用她自己的话说：“为创造美的世界尽自己一点儿微薄的力量。”
席勒说过：“真正美的东西，必须一方面跟自然一致，一方面跟理想一致。”如果说曹雁的美是和理想一致的话，那么全国新长征突击手、劳动模范崔跃的美则是和自然一致的了。
崔跃，一个普通的环卫工人，一个极平常的“小人物”，在某些凭衣冠取人的人看来，身着工作服，肩背粪便桶的崔跃大概是“最下等”的人了。有的人在大街上碰到他们工作时恐怕会特意绕个弯儿避开。的确，他所从事的工作是比较脏的，但正是他们用一人脏换来了万家净。假如没有他们的辛勤劳动，城市的环境美从何而来呢?
崔跃不愧是90年代的青年，他懂得什么是美，懂得美的真正含义，他决心做一辈子清洁工，把美送到千家万户。这，不正是一颗美丽的心灵在闪光吗?
爱美是人的天性，任何人都享有这个权利。但是现在社会上，却有这样一种不良风气，一个人，不管他是干什么工作的，一旦被评为劳模，就不能讲穿戴。男劳模对西装革履从来不敢问津，女劳模对连衣裙、高跟鞋只能是“敬而远之”，烫发也会被指责为不正派。令人奇怪的是这种风气竟能很盛行。大连市特等劳模董明的遭遇就很突出地说明了这一点。
被评为特等劳模，对于23岁的姑娘来说，该是多么了不起的事情呀!可她万万没想到，从此她被装进了旧观念的框子内。
学跳集体舞，被指责为作风不正派；爱看书学习，被说成是“猪鼻子插大葱——装象”；讲普通话，标准待客，也遭到斥责、非议；更可气的是，有一次参加先进代表大会，就因为她穿了一件漂亮的连衣裙，竟被拦在门外。因为在有些人看来，劳模就应该穿上工作服，那才是劳模的本色。
对于这种人，对于这种不正确的观念，就需要像蒋子龙笔下的刘思佳那样，总是穿戴入时，保持“领导服装新潮流”的地位，上得台去几乎就可以做一个时装模特儿，但在工作上又认真负责，肯于钻研，技术呱呱叫，对旧观念的指责置之不理。她这种敢于冲破旧观念的精神是很值得提倡的。
年轻的朋友们，大胆地追求美吧，追求那种高尚、纯洁的美，追求那种把各种美和谐地集于一身的美，让美的花朵开遍祖国大地。