有的人把事物就想各种欲望看得比精神方面的追求重要的多，于是被划分到了鄙俗一类的队伍当中;有的人把精神看得高于欲望，于是被划分到了清高的一组。
由此可见，好似清高是一个褒义词而鄙俗自然而然就成了贬义词。但如果在前面加上一个形容词，真鄙俗、假清高，那么哪一个贬义性更胜一筹呢?
士志于道而耻于恶衣恶食者，未足与议也。这是司马光写给儿子训俭示康中的一句话，意思是有志于探求真理而以吃不好穿不好为耻的年轻人，是不值得与它议论的努力学习的年轻人，有一定高大上的潜质，而大家却以吃不好穿不好为耻，不免有些世俗化。
对于真鄙俗与假清高一类 又该如何看待呢?
在我看来，这就是真小人和伪君子的比较。对于我而言，我更倾向于表里如一的人，所以说两者相比，我更欣赏真鄙俗。
真鄙俗，起码他流露出来的都是真实的，不会为了别人掩盖标准，假装自己的喜好。他们的确追求肉体的享受，很少是精神方面的，但他们是真真切切的不加掩饰地流露出自己的喜好。尽管鄙俗不值得赞扬，但在很多人面前，他们不用只求那么多摸不到的东西，他们每天就是衣食住行这么简单而已。
而假清高呢?金玉其外败絮其中，显示出来的都是伪装的自己，明明没有什么鸿鹄之志，却装作很厉害。他们为了掩饰真实的自己，把自己包装，享受外界那些不真实的评价。
我觉得，这两者都是不好的，只是相对而言，假清高我更不喜欢一些。我希望我们都可以做真实的自己，放下不属于自己的东西，踏踏实实走好路，对精神方面有些小小的追求，丰富自己的人生。