一物还有一物身，一身还有一乾坤。伟大的他将万物规则观尽，留于世人研究。他做为大才子，老状元，但是丝毫没有架子，从群众中来，又回到人民群众中去，他便是邵康节。
年少时期的邵康节，便对学问有着极大的兴趣，热衷于各种学说与世间万物的研究，对于知识，他就像是一块海绵，无穷地吸收着知识的要领。而在时候，他才智出众，慷慨激昂的欲求取功名，而在年幼时期，读尽圣贤之书，苦学研究先人之哲理。而在苦读的时候，却很惋惜，似乎遇到了什么伤心的事情一样，而本人则是自问自答说道：“过去的人学习古人经典，还与古人做朋友，不单读古人的书，而且要广泛游历古人增加游历过的地方，而我现在只是读了古人的书，却还没有去四方游历过。”本人这个悲感惋惜，于是，如果遇到出游的机会，他便积极地答应，面对这些时机，他眼睛冒出金光，似乎看到什么不可多得之物一样，倍感珍惜，而经过游历的他，便成熟了不少，此后，一位千古名相出来了。
而在中年时期，他更是悟出更大的学问，明白了世间万物此消彼长的道理；明白了日落月升的奥妙；明白了天地运动变化规律。而这时候，他已经不热衷于功名利禄，反而像先贤一样，隐居起来，著书立说。而在后来，国家需要贤才的时候，需要改革国家，增强实力的时候，他义无反顾地开始了改革的第一步，尽自己之力，办好每一件事情，而本身也对百姓宽厚，执政为民，他曾说：“对百姓宽厚一份，那百姓就会受到一份恩赐。”
而不闻于世间功名，注重学说之大道，他为儒学贡献出了不可多得的成就，将这类学说变成一类学说，整合百家其余的学说，化作一股清流流向儒学，奠定了宋朝理学的思想成立。而在文学上，他也是取得令世人瞩目的实绩，他标新立异，使用新风格置办诗歌，而成为那个时期的特色之一，不像其他人，只注重传统诗学，而不注重变化。同时对宋诗风貌的形成具有重要的促进作用。
这便是邵康节，写下此随笔，留念邵康节的才华，期望中华大地再有一个邵康节，那么复兴有望！增强文化自信也多一份力了。