我们常可以看到抗日题材的电视剧中日本军人残酷屠杀中国人的情景，本杀的中国人包括手无寸铁的平民，甚至可怜的妇女和可爱的孩子。每当我们看到这些情形都使人对日本军人的这种禽兽不如的行为感到愤怒，但很少有人去探究日本军人为何要这样对待中国人。
我认为最重要的一点是日本国民对侵略战争的狂热支持和认同。东史郎是侵华战争时期的一名普通士兵，他母亲在他出发前送给他了一把匕首。说如果被俘就破腹自杀，还说他有三个儿子，死一个无多大关系。在她眼中，人类最根本的血肉联系的母子之情，在日本国家的侵略利益面前，也退居无足轻重的次要位置，由此可见日本人对侵略的战争的狂热支持非同一般，因此，每一次日本军人每次出征，日本人都会热烈欢送。
那为什么普通日本民众会如此支持这种侵略行径呢？这与日本社会的主流思想不无关系，这些主流思想不无关系，这些主流思想的形成，日本思想家的宣传功不可没。“不管与我国敌对的人是释迦牟尼还是基督，是孔子还是孟子，或者是穆罕默德，只要处于敌对位置，我们日本人便断然击毁他。”这一认识与明治维新时期日本著名思想家福泽谕吉的论调可谓如出一辙。福泽谕吉曾经说过：“加入一国的自由遭到妨害，就是与全世界为敌也不足惧。”
由此可见，日本人为了自己国家的利益，不惜与任何国家为敌，那就注定日本必然会向外扩张。在一系列侵华战争中，对中国人进行残酷的屠杀是对中国的极端蔑视和鄙夷的民族自负心理的充分体现。福泽谕吉可能是开创藐视中国的极端蔑视中国的日本近代中国观的开山鼻祖，他曾指责中国人民抵抗列强入侵为“不知本分”，更主张日本应该“按西洋人对待此类国家的办法对待中国”，而“不必为邻邦而稍有顾虑“。此后的日本的思想界也都普遍的视中国味可以任意宰割的对象，二十世纪前半叶，日本军人集团中最为盛行的是视中国人为非人而可以任意残杀的心理。日本军人踏上中国土地上的目的，东史郎在其日记中写到说是为了杀人，为了向日本国家和日本天皇敬献自己的忠诚而杀死“支那人”，“支那人的尸体还抵不上一头猪”。
“支那”一词本指代中国，其本身并无褒貶含义，可是在近代日本人的用法中，它偏偏是一种对中国和中国人的一种蔑称。
视中国人为非人．为非类的心理，在侵华日军中普遍存在。关东军参谋长田中隆吉曾经申称：“把中国人当猪，无论如何处置都可以”。南京大屠杀惨案发生后，当松井石根训责各师团长官说日军在南京的行为使“皇威”丧失光彩时，这些杀人魔鬼都笑起来，某师团长甚至说“那是理所当然的”。
正是由于日本社会的这些极端错误思想长期影响日本民众，所以我们能在影视剧作品中看到日本军人屠杀中国人的情景。更重要的是，只要日本不彻底反省其历史问题，我们就应该保持高度警惕。
（备注：文章不是叫大家现在用同样的方式去“回报”日本人，而是要牢记历史耻辱，振兴现在的中国。
日本人近年来羽田孜到小泉纯一郎再到安倍晋三无一没有参拜靖国神社，当然也无一没有下台，以至于现任日本首相福田康夫说不再参拜，可是又能持续多久呢！不知道像自卫队改为军队，教科书美化侵略战争之类的闹剧还有多少！