对网红的态度的议论文【篇一】
每一个人在社交媒体上的帐号都是这个人的自媒体，都是宣传自己给自己打品牌的平台，只要你关注时尚艺术体育关注潮流关注有品位的生活方式，一定会在微博或者微信公众号上追踪一些人。当你打开手机看到他们实时更新的状态新发的照片视频和文章的时候，有一种微妙的感觉叫做我们好像在经历同一件事情，就这样产生了，于是你开始学起大号的生活方式穿衣打扮等等，读他读过的书，看他看过的电影，用他用过的产品，粉丝经济就这样产生了。
但是新鲜事物在中国的发展就是这样的淘气，在社交媒体狂欢的年代，不知从何时起中国的大部分一线明星忙着发广告，二三线明星忙着抱大腿，四五线明星忙着做微商，十八线明星忙着开淘宝店.... 眼看微博和微信公众号越来越鸡肋，漫天飞的假脸更是让人的审美越来越疲劳。
对网红的态度的议论文【篇二】
当前，以视频自媒体Papi酱等为首的网红经济异军凸起，吸引众多的广告商愿意投入资金。这到底是营销还是新的商业奇迹?
支持方认为:Papi酱的短视频能够引起观众广泛共鸣，短短几个月就吸引粉丝上千万人，其微信公众号发一条推送12分钟的自然阅读量就能过10万，这真是一个奇迹。她已成为新媒体的代表人物，面对海量粉丝和强大的号召力，愿意砸钱的广告主不计其数。以Papi为代表的网红经济汹涌而至，或许代表着我们正加速向更加开放的时代挺进吧。当开放成为发展的新常态时，新技术，新商业模式不断出现，无孔不入地介入我们的生活。开放的时代我们需要有更广阔的视野，不做作茧自缚的春蚕。对于网红经济这个新生事物，我们不妨以开放的心态对待，如果她能以自己的号召力提供社会正能量的，就不要否认其价值所在。
反对方认为：屠呦呦等科学家为社会作出杰出的贡献，但却过着清贫的生活。难道明星网红一部电影一个广告就比科学家们一生的奉献值钱吗?明星网红明显虚高的估值是这个时代浮躁的缩影。所以不支持网红经济成为一个万众追捧的经济符号。
对网红的态度的议论文【篇三】
有人说，这是一个红生万物的时代。随着网络的发展，催生了网络红人，出现网红产业，兴起网红经济。很多青少年，甚至竟将网红定位为将来最期望的职业。
客观地说，网红也不是洪水猛兽。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的网红呢?社会原子化、娱乐疯魔化，价值的多元、舆论的分野给了网红勃兴与风靡的最佳土壤。三观正、有节操，网红也可以最美可一旦陷入眼球经济的名利场，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，网红经济就容易走火入魔。
当下，网红乱象丛生，涉毒、涉暴、低俗、色情、骗局、谣言，难以言尽，尤以网络直播为甚。2016年，中国网络直播迅猛发展，境内各类网络直播平台已达400余家，一些大型网络直播平台注册用户过亿，月活跃用户超千万。然而，低俗、色情等内容屡禁不止。8月27日，央视以 网络直播的黄与黑 为题进行了长达十五分钟的专题报道，猫扑、映客、熊猫TV、虎牙等著名直播平台因传播低俗色情内容，以及弄虚作假存在利益捆绑等黑幕赫然在列。为了红，真是蛮拼的：法律的底线不要了、道德的底裤也不穿了，少数网红以网络技术为引擎，将文明社会向后逆转数百年要么身体诱惑、要么疯狂飙车、要么猥琐搭讪，各自在贩卖三俗的路上越走越远。
当耻感成为流俗的笑点，网红带坏的，就不只是小孩子的职业志向。一来，它无情消解了这个社会的核心价值与正能量。波兹曼在《娱乐至死》中，早就表达了对这种泛娱乐文化肆虐的警示与忧虑。如果一切都被网红文化解构，是非界限含混、美丑面目不清，怎么开心怎么玩，怎么出位怎么博，那网络狂欢就成了另一种精神层面的金迷纸醉。