对于人天性的思考看起来是抽象的，但这并不意味着它不可理解。相反，我认为这是十分必要而且重要的。一直以来，人们对于天性的定义是人类最高冲动还原的基本生物学行为。这种理解导致了人们认为天性是人行为的原因，而且亘古不变，还有人主观的给天性填充了诸如：爱、仁慈、勇敢，宽恕等内容。人们也将它们当成理所当然的责任去履行。但我认为，天性只是原始人的指导思想，是一个人的隐藏标志，自从人脱离了原始人的思维，天性就不再成为人类行为的制造者。虽然人的天性是不变的，但人的思想对于天性的理解却可以改变。
故事中的印度人不懂应变的道理，盲目的天性的行为是愚蠢和错误的。孟子说：“大而化之之谓圣”。一个人的思想道德光大到随机应变的境界就叫做圣人了。故事中的印度人明知道蝎子危险，却在屡次被蛰后继续施救，但他就没有想过换一种方法去救它，比如用一根树枝之类的东西让蝎子爬上来。他的思想多么顽固啊！佛教推崇扬善，但也有惩恶的意思在里面，如果不分情况贸然行善，对自己的身体造成了伤害又是何苦呢？所以，这位印度先生不经思考的“美德”用在教化人身上尚可，但要用来应对现实世界就无能为力了。可能写故事的人是希望大家去赞美他的爱的天性，他的以德报怨，从而让人效仿，但是对我来说，我却是嗤之以鼻的。
当然，从印度人救蝎子本身来说是没错的，因为他不过是单纯的想拯救一条生命。但是方法上却是大错特错，几次被蛰却不吸取教训，只是一味的履行自己爱的天性，这种不会变通的方式如果用到现实生活里，必定给人带来灾难，甚至是毁灭。今天，我们面对天性已经不能只是放在哲学的定义上来加以思考，而是要加入个人对于生活的总结与联系。天性可以助你也可害你，不同的理解造就不同的天性，不同的天性使你得到不同的结局。唯有正确的解读它，谨慎的执行它，才是人真正的成功。