《孙己乙》与《范进中举》两篇文章虽然出自不同作家之手，但都揭露了封建科举制度的罪恶，揭示了封建文化思想影响下的世态炎凉，人情冷暖的世间。
孙己乙和范进都做了大半辈子的穷秀才，然而最后的结果却截然不同：一个在孤独与悲伤中死去，另一个却堂而皇之的做了官老爷——这就是中了的和没中的最大区别啊！
由于思想的残害，孙己乙形成了其迂腐，懒惰，虚荣心强，自命清高而又心地善良的性格特征。正是因为这种性格，使其最终成了封建科举制度的牺牲品。然而，真正可悲可叹的是他在腿被打伤之后的悲惨遭遇，始终他都得不到人们的半点同情，始终他都是被人们取笑的对象。没他的时候，人们不会觉得却少了些什么，有他的时候，他也只是人们的笑料。
同为封建思想毒害的范进，却因为中了举人，与孙己乙大的近况有了天壤之别。且不说他中举后，众乡邻对他的态度有何转变，众乡绅对他如何巴结，但看他的岳父——冯屠户的变化，也足以展现出封建文化思想的影响下的世态炎凉。没中举以前，冯屠户可以对他随便打骂，可中举后就不同了，“文曲星”是打不得的，就连救范进的一巴掌，冯屠户也是壮着胆子打的。范进被打醒后，冯屠户的手上却贴上了膏药——就因为中了举，变成了文曲星。
中了的和死了的，仅仅在于中了举和没中举着一步之遥，便有了天上，地下两种境遇，这可不得不“归功”于吃人的封建礼教啊！