四世同堂读后感1600字

2024-06-16下载文档一键复制全文

四世同堂读后感【篇一】

春节期间,在辞岁的鞭炮声里,在光影摇曳的烛光下,我拿起老舍先生的小说《四世同堂》一页页的读了起来,透过纸页,一个个鲜活的人物展现在眼前。

小羊圈胡同,闯进了一伙强盗,祁老人一辈子生活在这里,他一生无求,只想把这个四世同堂的日子过下去,然而,覆巢之下,焉有完卵。儿子不堪受辱投湖自尽,二孙子投敌死于非命,二孙媳妇投靠汉奸染病而亡,重孙女也饿死了。他的邻居钱诗人是典型的旧式文人,一家人深居简出,最终家破人亡。拉羊车养家的小崔死于日寇的屠刀之下。

京华之地,皇城根下,饿民夺食,混合面吃的人东倒西歪,半死不活的被拉到郊外,迎接他们的是早已挖好的大坑,大坑里黑压压的人都想逃命,日本人边撒石灰边填土,成百上千的人就这样失去了生命。

读到这里我深切的明白了什么叫落后就要挨打,什么叫苟且偷生。

品读这部恢弘巨著,犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡,城春草深,面对强敌,有的人奋起反抗,如瑞丰参加抗日队伍;年迈的李四爷与敌人以死相拼。也有如冠晓荷,大赤包之流成了不齿的汉奸,最后或疯死,或活埋。

八年抗战胜利之后,小羊圈胡同的人们仿佛从地狱走出迎接这一天。他们想到胡同里还住着一户日本人,然后,日本老太太儿子被征入军中战死,儿媳妇也被抓去做了慰安妇不知下落,她也是战争的受害者,她对中国人民充满了同情,此时她也想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人。当胡同里的人们看到日本人怒火万丈,想大打出手的时候,祁老人的大孙子瑞轩向大家解释,她是咱们的朋友。正是这一句话把日本人民和日本军国主义划分的清清楚楚,人民的心是相通的。

战后日本军国主义阴魂不散,时时在干扰着中日人民的友谊,参拜靖国神社,不承认南京大屠杀,修改教科书,这一切帐应该算到那些妄图重现军国主义的愚蠢的人身上。

历史是由人民来创造的,未来属于爱好和平的人们,只要人民原意生活在一个和谐的世界历,军国主义的螳臂是阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。

掩卷推窗,旭日临门,满眼喜庆,让我正觉得生活的可爱和美好。

四世同堂读后感【篇二】

《四世同堂》是老舍先生的作品,以前对于老舍先生只读过印在语文课本上的《茶馆》的片段,与大学时期看的《骆驼祥子》,阅读《骆驼祥子》的时候并没有太多的生活阅历,以至于当时并没有理解很深,对于故事也只是单单按作小说来理解。

《四世同堂》是我今年读到的这些书里面最好的一本,虽然书很长,合计字数有一百多万,但是这本书读后的体验远远超过那些一百多万的网络小说,所以我诚恳的建议,如果有读书习惯的朋友,可以把这本书买下来或者下载下来看看。

1 故事

《四世同堂》讲述了北京一个不起眼的胡同小羊圈,里面住着的一群人在日本入侵中国以后所遭遇的种种磨难。而书名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福气的祁家(这个福气指四世同堂)。

全书分为三个部分,第一个部分叫《惶惑》是指日军刚刚入侵中国的时候,北平老百姓心中的迷惑与不解,比如祁家老爷子的看看米缸够不够三个月之类的描述,对于战争大家都没有太多的了解,很多人和祁老先生一样觉得或者三个月就过去了,日军就会退出北平。到底要不要反抗,到底要不要顺从,大家心里都没有一个底,要逃出北平吧,万一没几天又和平了,读书的丢了学历,工作的丢了饭碗。要不要做日伪的官员呢,做了吧怕没几天好日子又要撤职,还落个汉奸走狗的坏名声,不做吧又害怕丢了捞油水的活路。

第二部分叫《偷生》这部分非常的压抑,也是出现了日伪官员狗咬狗的情景,百姓的生活开始拮据,但至少都可以没有尊严唯唯诺诺的活下去,而人民也开始意识到和平无望,必须自己反抗。

第三部分叫《饥荒》这一部分故事,也是战争最后的残酷,不管对于日军还是北平城里的居民,生活变得困窘不堪,大街上是不是都是饿死的民众,而住在1号屋中的日本家庭,也因为战争变得妻离子散,只留下老人和孩子在家。而这本书的一大亮点,在于通过祁瑞宣与日本老太太的对话与交流,展示出老舍先生对于大爱的描述,这本书写的是战火纷飞的北平城,但是它并一味不强调仇恨与敌视,它只是站在普通人的角度客观的描述了战争的残酷,战争对于中国人民造成了莫大的伤害,对于入侵者也带来了伤害。

2 中国人

小羊圈最初住的都是中国人,各种各样的中国人,而书中对于每一位人物的描述都是细致的,对于冠先生的执迷不悔,对于大赤包的张狂,对于钱先生的傲骨,对于祁瑞丰的软弱无能都有着面面俱到的描述。

小羊圈里面的人,好似就是整个中国人的脸谱化,生旦净末丑,样样皆有,对于一心靠拢日本人的冠先生,对于一心靠拢冠先生的祁瑞丰,那丑恶的嘴脸简直让人想下手抽他,但是却又只能叹息,千人千面,每一个人都有自己觉得对错的地方,无端指责最后不过害了自己,况且很多东西已经形成讲也没有意义。

文中的北平人带着高傲,带着顺从,带着委屈,却也熬过了春夏秋冬,留下来藏着一腔怒火希望着自己的牺牲换得一家老少的平安,离开的忍着家庭的思念将一腔热血献国家,但是所谓国破家亡,没有国的保护,家不过是谁都可以闯进来烧杀抢劫的地方。

如果为什么现在的中国艺人动不动就好莱坞走一走,是因为演技好好于三十年前,还是长得更好看了,其实质不过是国家强大,市场大。

最后留下来看着家的,舍不得走的,最终还是负了使命,家里不是饿死,就是受辱而死,而谁也不敢出头,因为出头只会导致更多的死亡,然后就这样不停的忍着忍着,一直到忍无可忍。

3 受辱

常二爷进城买药不知道城里只能用伪币而受辱被罚了跪,回去以后一病不起,告诫孩子要给自己报仇;祁天佑经营着家里的布店,却因为日本人的错误,受辱在街上游街大喊自己是奸商,然后气不过跳湖自尽。

中国人有着自己的尺度,或者说叫做骨气,有时候这些骨气并没有让我们站起来反抗,至少也不会应允我们软弱的跪下。

而现实中的老舍先生,在文革中受辱,同样选择了跳湖自尽,国之栋梁,如此有着大爱,有着文采的大师最终却是在那样的一个环境中告别了自己的生命。

我们以为最坏的事情结束了,却没有发现依旧是在薄冰之上。

4 家庭

书名的《四世同堂》而书中却在对于中国人的家庭观念进行批评,多少人放不下家庭,最终不得不眼睁睁看着家破人亡,却连反抗的力量都没有了。

中国的家庭观荒唐的取了父母在,不远游而滑稽的去掉了游必有方。

祁老爷子听闻三儿子被大儿子弄出城去了,第一反应是大儿子破坏了家庭的完整性,每一个家庭都有是一把枷锁,为了妻子,为了儿子,为了上面的老人,所以都不能离开家去抗日,然后孙七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞儿死了。

家是每一个人的港湾,但是家不应该成为不问是非只讲感情的黑屋子。

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