2025年清明节手抄报（精选29篇）
2025年清明节手抄报 篇1
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
2025年清明节手抄报 篇2
1.安全出行。合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力，自觉遵守交通规则，服从现场执勤民*和工作人员的管理，自觉维护治安秩序和交通秩序，不要携带易燃易爆物品搭乘各类公共交通工具。
2.注意保管好随身携带的物品，以防丢失，车辆按指定地点停放，带有小孩的家长更要照顾好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加强防火意识，从我做起，共同防范森林火灾。自觉遵守墓地管理部门的有关规章制度和防火管理规定，不要在公墓内燃放烟花或随意野外用火，纸钱.香烛在指定区域焚烧，不乱丢烟蒂。扫墓时首先要清除坟墓周围干枯的杂草和树叶，以免烤燃引发火灾；其次要注意拜祭时焚烧物的管理，防止飞火引燃周围杂草；最后对焚化过的祭品应仔细检查，做到人走火熄，消除火灾隐患。
4.文明祭扫。尽量使用鲜花.塑料花等祭品，祭奠已故亲人。增强环保意识，在规定范围内限量焚化各种祭品，不要乱扔祭祀用食品.包装物并及时清理，放入指定的垃圾收集点。
5.不在墓地周边摆卖烟花和丧葬迷信用品。
2025年清明节手抄报 篇3
清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，所以晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，所以晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
“清明节”的得名源于中国农历24节气中的清明节气，清明节气共有15天，而作为节气的清明，时间在春分之后，所以清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
2025年清明节手抄报 篇4
今天是清明节，按照我们这里的习俗，是悼念亡者、吃清明团子、扫墓。
我到网上查了一下资料，以前清明节的习俗很丰富，有禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一糸列体育活动。据说插柳可以预测天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙，柳条干，睛了天”的说法。
今天我家也不例外，一大早，奶奶和大娘就开始忙碌起来，奶奶揉面团，大娘做清明团子。我也想去帮忙，于是，我先拿了一块面粉把它揉圆，好像一个小小的足球，我再把手指插进去沿着边慢慢地转，转呀转，就把它捏成了一个小“碗”。然后把馅埴入小“碗”里再收口揉圆。我一不小心把它压扁了，哎哟，大可惜了，我想：没关系，失败是成功之母，接着，我新做了一次，果然成功了;不一会儿，只见奶奶把做好的清明团子放在蒸笼里蒸，几分钟后，清眀团子发出诱人的香味，飘满了整个房子。奶奶把清明团子端上来，清明团子还没有冷去，我就迫不及待地抓了一个，狼吞虎咽吃起来。
这次清明节我很开心，最令人难忘的是我做的清明团子，下次有机会你们来尝一尝哦!
2025年清明节手抄报 篇5
清明节有蹴鞠的习俗。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
2025年清明节手抄报 篇6
天阴沉沉的，淅淅沥沥下着小雨，整个大地在春的召唤下一片绿意。景美，却无意欣赏。今天是清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。
看到扫墓的人一脸凝重，他们此时的心情应该是沉重的。他们在自己的祖宗坟前放上一盘盘凉食。我问妈妈“这是在干什么?”妈妈用低沉的声音回答：“他们正在祭祖，我们国家是一个多民族的国家，每个地方祭祖的方式都不同，你可以在网上了解一下。”
妈妈还说由于寒食节与清明节合二为一的缘故，一些地方还保留着清明节吃寒食的习俗。比如泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
了解了这么多，虽然每个地方的习俗不同，但是在清明节这天，相信大家都是怀着同样的心情缅怀先祖，共寄哀思!
2025年清明节手抄报 篇7
清明节有一个来历故事，相传春秋时期，晋公子重耳为逃避伤害而流浪国外，流浪途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流浪的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
2025年清明节手抄报 篇8
1、扫墓的时间
自古以来渊源流传下来的扫墓时间并不单指清明节这一天，而是在春季的第二个月和春季的末尾阶段之间扫墓即可。在民间流传着一句谚语“早清明，晚十一”，意思是清明节扫墓要赶早，因为清明时节往后就是农忙的时间，忙起来就没有多少精力和时间去祭祖扫墓。在不少农村还流传着：上午才是扫墓祭祖、拜佛烧香的时间段，下午就不能去了。
2、穿着服装，言谈举止要多注意
扫墓最关键的一点在于祭祀、缅怀、追思祖先和亲人，是一个较为肃穆的习俗节日。因此在穿着上尽量要显得庄严一些，一些小年轻穿着花花绿绿的衣服、脚上穿着拖鞋去扫墓这是极其的不尊重。其次在扫墓时的言谈举止要注意，不能轻浮、嘻哈，也不能打闹，这是尊重的基本原则。
3、扫墓时，不要用手机对着“坟墓”拍照
常常说道“手机在手，天下我有”，手机已然成为日常生活中不可缺少的一部分，很多年轻人在遇见一件“新奇”或一次经历，就会用自己的手机拍照分享到朋友圈或者是分享给小伙伴。在扫墓过程中，不要用手机对着“坟墓”拍照，跟不能对着佛像拍照的原因是一样的，不仅对别人不尊重，用“迷信”的说法就是佛会跟随着你。
4、扫墓要清扫干净，不能带回“坟墓”上的花草
既然称之为“扫墓”，那肯定是要后人们将先人“坟墓”上的花花草草清除干净，有些地区，如果“坟墓”正前方有挡住的小树木，还要砍掉。据老一辈人说：“坟墓”上的花草会伤害家族成员的“气运”，是极其不利的，因此要清除干净，但要切记不能将花草带回家。
5、婴幼儿、孕妇、女性来例假等身体羸弱的人，尽量避免去扫墓
众所周知，在中国神话以及传统文化中，人一旦死去会前方另一个世界（阴曹地府）等待投胎转世开始另一新生活。因此墓地一般被人们认为是“阴间”通往“人间”的门，阴气较重。所以婴幼儿、孕妇、女性来例假等身体羸弱的人，尽量避免去扫墓。
2025年清明节手抄报 篇9
清明，正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中几棵高大的老树显得有些突兀，冬天的狂风叫那本就危在旦夕的它们格外衰老。秃秃的树枝擎着干涩的分叉，显得有些哀寂。都说春天是新生的孩子，我倒觉得好像那快要去世的老人，抱着刚出生的孙子，那种独特的结合不仅不会让人感到唐突，而是一种别样的美感。
小草冒出那娇绿的新芽，一个劲地向上蹿，也不怕那厚实的泥土折断了腰。一切都在以最快的速度拼命与时间竞跑，就连夏日里那倚在墙边风儿吹过才肯动一动的慵懒的爬山虎也努力地攀上墙体，长出紫色的小芽。春天是一场竞速快跑，所有的生命都从冬天的沉睡中醒来，一切都焕然一新。
春天是一个漂亮的姑娘，带来一片又一片美好色彩。杜鹃花舒展鲜艳的花瓣，映着山峦，红红一片，好不热闹。春姑娘披着一身艳丽的新装，用长长的裙摆，给连绵起伏的山脉染上一层新绿；用和煦温暖的春风，将冰冷刺骨的溪水吹进一丝温暖；用淅淅沥沥的春雨，把唇焦舌燥的大地从昏睡中敲醒。方才因春天温柔的呼唤而苏醒的万物，睁着惺忪的睡眼，让这一个细雨里的季节显得更为迷离。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛，每扑闪一次，便送来阵阵春风。春天那浸染着各种颜色的美好画布，给冬日的素银装束泼上满满春光。
2025年清明节手抄报 篇10
春天来了，在春天这个季节里，有个重要的节气，那就是清明节。清明，对许多人，有着不同的意义。种田的人会在这时种上瓜豆；怀旧的人会在这时祭祖；思念的人会在这时上坟，而对于学生，这个节气，就是排着队，迎着风，踏着青青的草，去游春。但对于所有的人，在这个季节里，都有一个更为有意义，也更为重要的事情要做，那就是到烈士陵园，为英雄扫墓。
我第一次为英雄扫墓，是在小学。其它的什么事都不记得了，只记得当时听老师说，明天到烈士陵园去扫墓，我激动的一夜没睡踏实，小小的心里总是在想：我就要看到书本上说的英雄了，我能为英雄做点事啦！可不能迟到呀！第二天清晨，我起了个大早，拿了把稍大点的扫帚直奔学校而去。后来，还有几位和我一样拿扫帚的同学，任老师怎样解释，就是不愿放下扫帚去陵园。第一次，我就这么拿着扫帚去为烈士“扫墓”的。
到了初中，虽然，我不再拿扫帚去扫墓，但这种激动的心情，却没有一丝改变。记得，每每到了清明这个季节，我们这些半大不小上初中的孩子，总是盼啊，盼啊，盼着老师能赶快带我们到陵园走一走，看一看。我们这儿的烈士陵园，很美，苍松翠柏，花鸟鱼塘，还有掩映在花丛中高高大大的纪念堂，简直象仙境一般。我们每年盼着、盼着，就是想到陵园里，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，还有，我们的入团仪式，每年也在这时举行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的红旗面前，在许多羡慕的同学面前，举起右手，庄严宣誓，这是何等的光荣！又是让我们何等的盼望啊！当然，有时，这种盼望中，时常会怀着一丝丝的不安，那不安，也许就是这次入团的没有我，面对烈士，不好意思；也许是每次庄严的仪式结束后，随之而来的那一篇纪念性的作文。提起作文，每个学生可能是记忆最深的。为了这篇作文，几乎在每次的自由活动中，我都会放弃游园的大好机会，好奇而紧张地掏出事先准备好的纸和笔，和许多同学一样，到纪念堂里，去抄几段解说词，以便作文中用。那时，我睁着清彻的一双眼睛，深深地，打量着一张张年轻英俊的照片，心中没一点点的悲哀和恐惧，因为我从没有把这些英雄和死联系在一起。相反，我很羡慕和崇敬他们，那时的我，总觉着英雄是不会死的，我们从来不说英雄会“死”，而只说英雄会“牺牲”，“牺牲”在我的理解，就是“活着”，“活”在另外一个地方，而且一年一年，永远都那么年轻。有时我还会独自想：他们也许在等我们，等我们长大了，说不定哪一天，我们会不期而遇，也许，我还能问问他们当时做英雄的想法呢！可惜，当时这些纯真的想法，都不会出现在我的作文中。我的作文永远是千篇一律的豪言壮语：向英雄学习！向英雄致敬！学习他们什么什么样的精神，这个“什么什么样的精神”，就是我所抄的解说词，其中有一句，我记的最清楚：学习英雄“马革裹尸”的精神！当时，我并不太懂得“马革裹尸”到底意味着什么，我还是记下了，并用在了作文里。
多少个春过去了。如今的我，长多了些知识，懂多了些道理，但今天，我还是怀着当年一样的激动的心情，跨进了烈士陵园。仿佛我觉得，我还是有篇作文要写，那是我初中未写好的。
烈士陵园，道还是那条阔道，两旁苍松翠柏，依然挺拔；厅还是那个大厅，相片、遗物，井井有条；各式各样的花圈摆放在大厅两旁，不由得让人肃然。厅外有宣誓的团员，厅内许多的学生们，和当年一样，拿着纸和笔，认真地抄写着墙上的解说词，今天的他们也有一篇豪言壮语式的作文要写。一切的一切，似乎都没有太多的改变，仔细观察，改变的只是一年一年，那些穿流不息的学生们的神态和风貌。这些学生和我们那一代相比，他们的神情更加坚定、自信；他们的个性更加鲜明、张扬；他们的生活更加优越、多姿多彩。但是，今天，他们同样用敬仰的目光解读着英雄，英雄们也用永远慈爱的笑脸回敬着他们。我不知不觉来到园中最小的一位烈士像前，虽记不住他的名子，我却能记住这个位置和这张年轻的脸庞。每次来陵园，我都会最先来看这位18岁的小烈士，如果他出生在这个美好的年月，他一定会像其他的年轻孩子一样，去上大学，如今他却长眠于陵园60年。许多和烈士同样年轻的学生们，也都来到这里，他们和我一起，用崇敬的眼光轻轻扫过这张虽年轻，却刚毅中透着善良的笑脸，小心亦亦的样子，唯恐惊醒英雄的睡梦。我想，烈士这一刻是真的会在梦中笑醒，他就是为将来美好的生活去革命、去流血并做了烈士、做了英雄，而这美好的生活，他在这个园中和我们俩代人的身上都看到了，他会得到安慰的。我又来到彭雪松烈士像前，这位表面看略带书生气的大英雄，以其“马革裹尸”的精神，英勇善战，最终把自己的生命永远留在淮北平原，这片深情的黄土地上，也把自己34岁的飒爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。
2025年清明节手抄报 篇11
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
2025年清明节手抄报 篇12
1、谨慎在墓地照相
如今大家不管去哪里都不忘拍照发发朋友圈，有人甚至连清明节的祭祖扫墓也不放过，然而这是不对的。祭祖不仅是纪念祖先，同时也有敬拜，祈求的意思。谨慎在墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。给亲人扫墓时要心存敬意，专心致志。
2、清明节拜祭辈分有讲究
清明节拜祭不是随意的到哪祭拜哪儿，而是要讲究辈分，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品是让祖先祝福过的，所以众人可食取祭品。
3、扫墓时忌嘻笑怒骂
扫墓的时候，不能跨过坟墓及供品，也不能有大声喧哗、嘻笑怒骂，污言*语，乱跑乱碰，随处小便等对先人不尊敬之举。
4、清明期间忌买鞋
鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。如果不慎清明这天买鞋了，可用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
5、清明节扫墓回来要净身洗衣
与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。
6、孕妇避免扫墓
通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。
2025年清明节手抄报 篇13
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
2025年清明节手抄报 篇14
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。
2025年清明节手抄报 篇15
清明【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
清明【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明夜【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
2025年清明节手抄报 篇16
在节日里，人们吃事先准备好的冷食，同时还到野外去祭奠介之推，以寄托崇敬和思念之情。因为寒食节的当日恰巧赶上清明节，所以清明节又叫寒食节。
春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳(晋文公)，为了躲避祸害，流亡出走。流亡期间，重耳受尽了屈辱。介子推是少数追随着他的人。
出门在外，按施耐庵老师的话说，那就是：免不得吃癞碗，睡死人床。
可是对于这么一帮人来说，连死人床也没得睡了。想想看，二三十号人，不是两三号人，讨饭都不好讨，别说找免费房子睡了。
总之就这么走，一路上尽管辛苦，没好吃没好住，寒冬腊月，正经的风餐露宿，但还算人多好办事，没饿死的没冻死的。
2025年清明节手抄报 篇17
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
2025年清明节手抄报 篇18
1、在进行祭祀扫墓时，请勿吸烟，尤其是不要乱扔烟头。春天风干物燥，墓区杂草密集、可燃物多，正是烟头“逞凶”的“好时节”，因此不要遗留烟头火种。文明扫墓，还须无烟祭祀。
2、在焚香烧纸进行祭祀活动时，待烧完纸钱后，一定要将燃灰清理干净，以免死灰复燃;切记要等纸钱、香烛等余火燃尽方可离去。
3、自行驾车前往墓地扫墓时，莫将车辆停放在消防车道上，保证消防车道的畅通;停放车辆时要注意观察周边情况，不要紧靠杂草等可燃物停放，谨防可燃物起火引燃车辆。
4、严禁在小区内的草坪上、高压线下、汽车旁及工地、工棚附近焚香烧纸，燃放烟花;严禁在燃气管道旁进行明火祭祀活动，防止因燃气泄漏或引燃沼气而发生爆燃。如需烧纸，烧纸前应尽量清理干净燃烧点周围的'枯枝落叶等可燃物，在事先圈定好的阻燃围栏、挖好的深坑或自带的桶、盆中进行。
5、祭扫时要注意看管好儿童，教育儿童不要在祭扫时随意玩火;教育儿童不要自行燃放烟花。
6、推行文明扫墓，服从墓区各项防火安全管理规定。市民要遵守墓区的防火规定，特别是在山林、杂草密集地段严禁使用明火、焚烧纸钱、燃放烟花等。
7、一旦突遇火灾，要保持镇静，及时拔打119或110。逃生时，不要盲目跟从人流乱冲乱撞，要判明火势，火苗燃烧方向，逆风逃生，果断地迎风跑出火灾包围圈，切勿顺风而逃。
2025年清明节手抄报 篇19
4月5日，我国传统节日“清明节”。4月4日下午，我们来到了老家：北山。走进家，还是那么熟悉、和谐。我跟表姐来了个紧紧的拥抱。
第二天，我们先去了以前的爷爷家。那里还蛮温馨的。有十多个坟，幸好还有别人，要不我早累死了。我和姐姐顶着一把太阳伞，远远地看着大人。虽然我知道这样做是不对的，但是怎么说都太热了。做了好多个坟，我们竟能去那条清澈的小河游泳呢!
4月6日，我们做北山的坟。今天不算热，我神采奕奕的，精神抖擞。拿着香，拜了三下，又把它们插在坟上。等香准备烧完了，我们烧纸、纸衣服、纸鞋子、纸被子，最多的还是纸钱。
2025年清明节手抄报 篇20
清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。
中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。这一优良传统是值得延承的、值的发扬的。
1、扫墓行孝义
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
2、清明好时节
《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜;而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。
3、延优良传统
现在的学生教学，每至清明，必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。或是学生随家长去扫墓，或是学校组织一起进行烈士扫墓为，亦或是网上扫墓。为何要去扫墓?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
2025年清明节手抄报 篇21
清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对先人的感激之情。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。在危难时刻体现国家和民族的巨大凝聚力。面对他们，我们怎么能不肃然起敬呢?烈士们是离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?正因为有了无数的这些离我们远去的英雄，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
清明时节雨纷纷，春雨将会送去我们的无限哀思，战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材。同学们，幸福的生活来之不易，让我们好好珍惜，美好的未来等着我们去创造，让我们好好努力吧!
2025年清明节手抄报 篇22
1、燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
4、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》
5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。____王禹偁《清明》
6、梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》
7、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》
8、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》
9、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》
10、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。____辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
11、清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》
12、中庭月色正清明，无数杨花过无影。____张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
13、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》
14、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》
15、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》
16、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》
17、才过清明，渐觉伤春暮。____李冠《蝶恋花·春暮》
18、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
19、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。____朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
2025年清明节手抄报 篇23
禁忌一：不穿花里胡哨的衣服
清明祭祖是很严肃的事情，要穿戴整洁，以素色为佳，显得庄重。我们是怀着缅怀逝者的心情去祭祀的，首先外表穿着要符合氛围，这个时候不要穿花里胡哨的衣服，显得不严肃不重视，特别是红色，或颜色太过鲜艳靓丽的服饰等，扫墓祭祖是一项非常严肃的事情，是非常庄重的，我们在扫墓祭祖的时候，应当报以尊敬的心态，按照规矩去做。
禁忌二：不要摆错供品
去扫墓前要准备供品，按照各地的风俗习惯准备好供品，比如水果，糕点，酒水，鱼肉，还有鲜花或仿真花等等。但如果逝者生前有宗教信仰，摆供品就很有讲究，不能随便摆放，比如大鱼大肉就不能摆，只摆放水果、糕点和鲜花就可以了。总之逝者生前喜欢什么食品，就可以准备些，生前吃素的人，你摆荤的食品，就是对逝者的大不敬，大家千万要注意。
禁忌三：不说脏话，要文明扫墓
带孩子去祭祖前，要告诉孩子不要在扫墓时嬉笑打闹，大声喧哗，那里是肃穆清净的地方，打闹玩乐是对祖先不尊重的行为。也有个别的大人，也不注意修养，说脏话，不明白让逝者安息的道理。不要把扫墓当儿戏，在墓地要轻声细语说话，言行举止要得体，文明扫墓。
禁忌四：祭祖不要拍视频和照片
随着社会的发展，现代人们出行手机不仅传递信息，还是行走的照相机。人们习惯走哪拍哪，连去扫墓也要拍视频或照片发到朋友圈，这样做是非常不好的。我们去祭拜祖先，并不是去游玩，要带有敬意，祈祷之心，专心致志祭拜祖先，俗话说“举头三尺有神明”，不妥的举动会给自己带来不好的运气，所以不能什么场合都拍视频和照片。
2025年清明节手抄报 篇24
1、扫墓祭祖
中国历，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
2、荡秋千
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
3、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
4、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
5、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
6、蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。
7、拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
8、踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
9、插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。
10、植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
11、放风筝
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、*气都让风筝带走了。
2025年清明节手抄报 篇25
清明是二十四节气之一，客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子·天文训》云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
而且清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。
2025年清明节手抄报 篇26
1、不要穿颜色鲜艳的衣服
因为扫墓祭祖是一件非常严肃庄重的事情，要对自己的祖先心怀敬意。因此在穿衣服的时候，虽然不一定要像办丧事一样穿的特别庄重，但是也不能穿大红大紫等颜色鲜艳的衣服，以庄重肃穆为主，或者是朴素一些。
2、不要嬉戏打闹
在祭拜祖先的时候不要大声说话和玩闹，要对自己的祖先表示一下尊重。这条禁忌一般是对大人的约束。因为一般清明扫墓的时候，人们是很少有带小孩子的。
3、不能在坟头上放鞭炮
中国的很多地方在祭祖的时候都要放鞭炮，但是放鞭炮的时候不能在坟头上放，因为这样会打扰到祖先的安宁，因此要离得远一些。
2025年清明节手抄报 篇27
近日，面对即将到来的清明祭祖高峰和森林防火严峻形势，在清明期间防火工作会议上决定，以“坚守、纵深、严处”为着力点，实施“一条禁令、三条防线、一个严处”工作措施，切实加强和做好森林防火工作。清明节马上就要到了，按照传统，人们会在清明节期间祭祀扫墓，清明期间也是森林防火特护期。
1、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请清理周围可燃物，并进行现场守护，防止灰烬复燃或飞火引发火灾。
2、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请注意远离居民住宅、公共建筑、文物保护单位、消防安全重点单位、易燃易爆场所、山林、草原，防止引发火灾。
3、扫墓祭祖，请勿在大风天点烛、燃香、烧纸和燃放爆竹;发现火灾，请及时拨打119报警。
4、祭扫活动中，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道。家长要教育孩子不玩火，不让孩子点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮。
5、林区、墓区管理单位要严格落实消防安全值班、防火巡查制度，配齐配足消防器材，及时发现、处置火情。
2025年清明节手抄报 篇28
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为子福。要蒸一个很大的总子福，象征全家团圆幸福。上坟时，将总子福献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
2025年清明节手抄报 篇29
广大市民朋友：
森林是我们祖祖辈辈赖以生存的宝贵资源和共同财产。保护森林，就是保护我们的生存环境，就是保护我们的绿色家园。当前，正值春季森林防火关键期，临近清明，祭祀活动增多，森林防火更加严峻。为保障人民群众和森林资源安全，根据有关规定，现向广大市民发出如下倡议：
一、提高认识，增强防火自觉性。“一点星星火，可毁万亩林”。当前，天干、物燥、风大，森林火灾气象等级居高不下。临近清明，上坟烧纸、焚香、燃放鞭炮等不当祭祀活动极易引发森林火灾。正值春耕备种，烧荒、烧堰等违规农事用火已拘留多人。严禁野外用火、倡导文明祭祀、杜绝森林火患需要从我们每个人做起，切实提高思想认识，严加防范，坚决防患于“未燃”！
二、遵纪守法，禁带火种入山林。“山火过处，皆为焦土”。预防森林火灾，是每个公民应尽的责任和义务。请严格遵守《森林法》《山东省森林管理条例》、烟台市《森林防火管理办法》《禁火令》等法律法规，严格执行龙口市《封山禁火通告》《全域野外禁火通告》，自觉接受森林防火安全教育，认真履行森林防火义务，强化森林防火责任，不论是农业生产，还是祭祀、旅游，坚决做到“火不入山，人不进林”。
三、真诚缅怀，倡树文明新风尚。“前人栽树，后人乘凉”。传承守护森林资源，既是先辈的期盼，也是我们的使命，更是对后辈的责任。追思先人，重在真诚，重心不重形，希望广大市民采取敬献鲜花、分散追思、网络祭祀、家庭悼念等文明祭扫形式来寄托哀思、缅怀先辈，提醒、劝导外来归乡亲属和朋友文明祭扫，不要上坟烧纸、焚香、燃放鞭炮。平安喜乐、文明健康才是对先人的告慰。
四、加强防范，织密防火监督网。希望广大市民自觉增强防范意识，严格约束自身行为，同时做好相互监督，尤其加强对留守老人、未成年人的教育引导，加强对痴、呆、聋、哑、精神病人等特殊人群的监护监管。对于发现林区违规用火行为，要主动进行劝阻，劝阻不停止的，及时报警。遇有森林火灾，不要惊慌失措，也不要盲目施救，要合理避险并及时向当地政府、应急、自然资源、公安等部门报告。
广大市民朋友，龙口是我们的共同家园，倡树文明需要每一个人的参与，守护家园需要每一个人的力量。让我们携起手来，积极参与到森林防火实际行动中来，争做传统文化的传承者、绿色家园的守护者、护林防火的引领者，为保护绿水青山、美丽家园贡献自己的一份力量！