真与幻（教师手记之257）1400字

  　
　　说胡谈，就是胡谈，不是胡谈也是胡谈；说不是胡谈，就不是胡谈，是胡谈也不是胡谈??－关键是看谁谈。看人家胡言乱谈，不知人间竟还有可以胡言乱语的写作所在，倒也想惬意一番，胡谈于此。 　
一、名正言顺 　
　　话说师徒四人修得正果，已成神仙，均已满足各自要求，然而做神仙的味道也不怎么好受，还不如做人有喜怒哀乐、酸甜苦辣，尽管烦恼总是相伴相生，但也不失人生快乐，因而四仙决定还是回到人间继续西游。 　
　　哪知天上一日，世上千年，四仙只觉得刚呆了一天，下得凡间却已是二十一世纪，那个唐王朝只在人们的诗句中吟诵，而今早已人去楼空，物非人亦非，现代人的装束已非昔日可比，看得他们好不新鲜。 　
　　只可惜那个唐都长安已无所见，下得云端，四人刚好落在浙江省内。好了，来到现代社会，这四人都成了怪物，不把人兴奋死才怪呢，说不定哪个地方的人们发现以后，兴许就在当地电视台上一播，他们立即就会成为公众人物，全国乃至全球瞩目的焦点，到时候什么希奇古怪的新闻、绯闻都会出现。为了避免这种情况发生，四人相约变成了现代人，穿大家穿的衣服，说大家说的话，走大家走的路，做大家做的事。 　
　　他们这次西游跟上次可以完全不同，上次为的是保唐僧西天取经，这次可是来玩的，体会体会人间的生活，从东向西旅游，简称“西游”。四人此次计划一出，不禁击掌叫好：“耶！” 　
　　“想不到俺老猪也可以有这个机会游历名山大川了！” 　
　　“唉，不要再什么‘俺’不‘俺’的了，也不要再说话那么斯斯文文好不好？都什么年代了还用文言讲话啊，你也太土老冒了，不赶个时髦装个新新人类的话，总也得有点样子吧？啊？”悟空一下子数落起八戒来，看来他们这对“冤家”在一起斗嘴皮子的事还真是不得消停，“看，我们老大不是西装笔挺、秀发披肩了吗？他老人家还没你斯文呢？” 　
　　“鹅米拖佛，鳝栽，鳝栽！” 　
　　“呵哟，师父啊，你也太经不起夸了，我还只说了你一句好，你就老毛病犯了？” 　
　　“谁说的？我们师父那叫做佛经新念，现代不是一个创新社会吗？什么都讲究创新，这个念佛么当然也要创新，你听不出来他念的是什么啊，那是新的意经，不是音经，你是只闻其声不知其意，看来你老兄也要去进修一下了。哈哈……”沙和尚也变得油腔滑调起来，不过，说起白话来倒是蛮自然的，一点也不做作了。 　
　　“好了，好了，我看啊，我也不念什么经了，我们就好好地来一次游山玩水，走遍祖国大好河山，历遍中原大街小巷，走一走看一看，也不枉来此一遭。我看我就叫唐文强，文是文一点，但强总还是强的，你就叫孙大山，比孙中山还大一点，你就叫褚宝都，反正你吃饱肚子就没事，说你猪又不是猪，就取个姓像个‘猪’字的‘褚’吧，你呢，就叫沙?，本来你是货?，现在叫沙?也合适，戏里不是常拿‘郎’作为对男子的尊称吗？姓李的叫李郎，姓王的叫王郎，姓章的就叫章郎（蟑螂），现在还跟着刀郎同字，不亦快哉？另一件事提醒大家注意，以后在叫我的时候也不要叫师父，那样容易被人让出来，也不要叫我老大，有点像黑帮的样子，容易引起警察误会。” 　
　　沙?道：“好，我们就听你的。哎，老唐啊，我听说人世间的妖魔鬼怪还是不少，只是有些都是现代社会才有的妖怪，他们很善于变化和伪装，危害百姓不浅，我们可也得小心才是啊，有空的时候帮老百姓弄掉几个妖怪也是必要的嘛。” 　
　　“这年头，是人是妖已经不太分得出了，开始看看做得还蛮像人事的人，一会儿就可能变成魔鬼啊，老百姓都在那里叫呢：‘你害得我好苦啊，我怎么做人啊？’你看看，把人逼得没法做人的人当然就是鬼或妖了。”孙大山接道。 　
　　褚宝都说道：“管他那么多干嘛？我们又不要干什么？人自有人的方法来管理，不用我们担心。倒是看到有好吃好看的东西，千万不要将我忘记。” 　
　　这四个，不是F4，胜似F4，没有太多人的时候，他们四个就在一起摆谱、装酷，还弄出点花头来搞搞，因为他们的活泼开朗的性格，很受人欢迎。 　
　　（后再续） 　
　　　 　
　　　（时2006-6-13）