“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”——《逍遥游》(庄子）若夫庄子乐逍遥，以此为至人、神人、圣人矣，吾等众人匹之，不亦悲乎!是以逍遥为大，众生之日为小，几无人孚信。吾不才，不惠，终日思“逍遥”为何?庄子有言如是：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷而恶待者也。”所谓“天地之正”，是万物之本也。
且问，人之本为何?生，老，病，死即是也。若此为谬论，则上古至今，其众生多免于此，而非休养生息乎?女娲造人皆用心矣，若生物之常悖“逍遥”，忤天地之正，其何以欣欣至今矣!盖若“至人”，“神人”，“圣人”多于世俗之人，岂不益顺天地之正邪?虽然，吾深信庄子一言：“深蓄厚积，如鹏待时而动”，鹏去以六月息者也，需静俟也。而况于人乎?人之成败非仅系于个人之意念，甘于寂寞，安于等待而不失其志也，而后乃至图其所。此则后人之所谓“大器晚成”也。