邢翥/文
之前看过一个纪录片，讲的是瓦拉纳西恒河上的火化，那场面着实让人瞠目和不适。
再寻常不过的一个清晨，瓦拉纳西又从日光中醒来，一个美国人和一个印度教祭司，在恒河畔促膝而谈。
一群人正抬着尸首，络绎不绝地穿梭在街巷里。
他们晒得一身黝黑，光着腿脚，一边轻快地穿行，一边吟唱着欢快的经歌。
望着匆匆忙忙的人群，美国人眼睛瞪得老大，一脸惊诧地回过头来，盯着悠然神闲，正从容品茶的祭司，“呃，已经第三拨人群走过了，但他们，好像很愉悦……为什么？”
“是的，他们在庆祝！”
“庆祝什么？”
“庆祝解脱。”
美国人仍旧一脸诧异。
“印度人相信轮回，认为死也是生命的一部分，而且是最重要的一部分。你知道的，恒河从喜马拉雅山脉流淌而来，向南一直流到大海。但在瓦拉纳西，会向北折回，因此这里被认为是最神圣的地域，直通解脱。”
“嗯，瓦拉纳西？”
“是的。”
“只要来到瓦拉纳西？”
“是的。”
“只要来到这里？”
“是的。”
“只要在这里经过火化？”
“是的。”
“就算走了捷径？”
“是的。”
“就不用再受轮回之苦了？”
“是的。”
“只要来到瓦拉纳西，只要在这里经过火化，就万事大吉了？！”
“是的。”
“就永远解脱了，哈哈……”
“哈哈，是的…”
美国人跟祭司谈得开怀大笑。
然而，想要走捷径，也绝非那么轻而易举。
在瓦拉纳西从事火化的，主要是印度种姓中的多姆人，他们是印度种姓中的贱民，地位如同被脚板踩在地上的污泥和垃圾。
但在瓦拉纳西，在恒河上的火化场，他们唯一一次变得炙手可热起来。
无论地位多高的种姓，都须依靠他们，去走完这尘世的最后一段路程。
他们先是把裹着亚麻布，戴着金银珠宝的尸首，抬到恒河畔，往恒河里，浸一下水，再把尸首架上柴堆，接着码上几层柴火，最后再一把火地烧起来。
有钱的人，尽可以出高价钱，买上乘的柴火，烧起来，自然是大火凛烈，也会烧得最彻底。
没有钱的人，只能拿下乘的柴火慢慢煨了，像烧碳一样，只见浓烟滚滚，却看不到几道火苗，最后也只能烧个大概。
对于死者而言，随着柴堆的熄灭，也就意味着火化的完毕，意味着灵魂的解脱。
但对烧尸的多姆人来说，这个活动的好戏才刚刚开始。
他们捅开熄灭的柴堆，像拾荒人一样，在骨灰和碳灰里刨着那些未被燃烧的金银首饰和玉石珠宝。
不得不说，这确实为他们带来了一大笔财富。
一直忙碌到傍晚来临，余晖洒满大半个河面。他们才陆续地跳进漂浮满骨灰和垃圾的恒河里沐浴。
他们虽然没能像那些高贵的种姓一样，在此解脱，直通天国。却也能朝夕与恒河水相沐相亲，不断洗涤着自己的生命和灵魂。