余秋雨中讲了一个另朝廷官员以及名士听之毛骨悚然的地方，宁古塔。众多名流人士因人诽谤，而被流放到那里。据记载，单清代流放到东北的人就达150多万，因此有位诗人写道:"南国佳人多塞北，中原名士半辽阳"。流放，对这些名人佳士或许是一个大大的悲剧，他们蒙羞受辱，受尽苦难，让他们的地位一落千丈 ，远不及平民百姓。那么悲剧真的可悲吗?
悲剧是难以避免的，只有正确去面对，懂得欣赏，在欣赏的同时挖掘它的内在含义，才是智者的抉择。
由此，古代名人佳士的流放就得从长计议。长远来看，他们带动了流动地的政治，经济，文化的发展。吴振臣著的，方拱乾著的等便足以证明"流放"这一悲剧在冥冥之中又改变着流放地政治文明和经济文明。流放，创造了一个味道浓重的精神世界。或许今天东北人的爽朗性格与当年流芳者们的精神遗留有关吧。
去欣赏悲剧吧!像对待宁古塔的那些名人佳士一样，发现有价值的东西。同样，在面对死时，也应该从容不迫。来是偶然，死是必然，你要学会在死中寻找真谛。
当徐志摩真正的“悄悄地走了”――以35岁的年华云游不返，胡适说“天才的横死，损失的是中国的文学！”但是诗人的才情也许因为这种悲剧性的 流行般的闪现而益显光耀，正如普希金死于维护爱情尊严的决斗;雪莱死于大海的拥抱;拜伦已英国公民的身份成为希腊的民族英雄，在一场大雨中结束了生命。他们悄悄地来，又悄悄地去，给予我们恒久的思念 。同样的悲转向在罗密欧与朱丽叶身上，转向在贾宝玉与林黛玉身上，转向在仲卿与兰芝身上时，几对恋人双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。他们的悲剧 揭示了封建社会腐朽的制度，为我们谱写了一曲感天动地的生命乐章。
不管文人也好，爱人也罢，悲剧既然发生，那么只有节哀顺便，在悲剧中自强不息，不是吗?悲剧既然不能阻止，何不欣赏他的价值所在，不要让类似的悲剧在我们的生命中出现第二次，也不要让类似的悲剧发生在我们身上，让后人耻笑。
鲁讯曾经说过，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来。悲剧固然可悲，只要懂得欣赏，也不失为一道独特的风景线，你觉得呢?