糊涂，并不代表愚蠢，恰恰相反，它其实是一种阔达的胸襟，是一种开明的智慧。
“难得糊涂”不正是在说睿智的人吗？糊涂，要论事而定。有些事，我们要时刻精明地对待，而在有些事面前，还是糊涂一点为好，这个“糊涂”不是“睁一只眼闭一只眼”而是指一种处事方式，是暗藏锋芒，是一种大隐忍，是一种对时事的准确判断与克服冲动的理智，往往糊涂之后更能彰显大智与气魄。
“姜太公钓鱼”是家喻户晓的故事，里面的姜太公面对大河选择一根没有鱼钩的鱼竿来垂钓，自然鱼不上钩，路人皆笑其太糊涂，他却笑而不语。因为这是他对人才的一种对待方式，可能看起来糊涂，但它所隐藏的大智慧又有谁知道呢？而后来周武王也正是欣赏他糊涂背后的大智，才有了启用他辅佐成王的美谈。
由此可以得出其实糊涂也是一种智慧。而有些人却自持才华、高绝于一时，最终却落得一个悲惨的结局。
东汉末年，曹操麾下有一位文官，才高八斗，无时无刻绽放着夺目的光彩，他就是杨修。可是他的张扬与毫不修饰不仅没能得到曹操的厚爱，反而让其起了杀心，曹操本想在文武百官面前卖弄一下文采，却总是被机智过人的杨修当场拆穿。做老板的曹操自然不乐意，杨修的光芒太过刺眼，于是曹操灭了他的光。杨修就这样因太过精明不知糊涂而提前驾鹤西去了。
放眼历史，无数次事例摆在眼前，有多少武官因功高盖主，不知收手而惨遭灭门，有多少文官自持艺高，挑战龙威，不得好死。假如他们能糊涂一点，称病告老还乡或不去触碰不该动的东西反而可以安度晚年。
再看现在，又何尝不该糊涂点呢？社会的阴暗环境的复杂众人皆知，你为何不能顺其自然，糊涂一点，等待正确的时机再去干正确的事呢？而偏要做一个杰出的“精明人”，这样子收到的成效微乎其微。
我们每个人都应做到人糊涂，心不糊涂，在木讷的“外表”下有一颗智慧的心，用最智慧的方式去对待人和事，而不是一味装着“精明”。这样子的我们处事才会更加圆润，待人才会更加地和谐，才能真正地更加深入地体会世上的真理与生活的美妙。
人糊涂，人心不糊涂。何尝不可做一个“糊涂”而智慧的人呢？