从此,我不在茫然800字

2024-11-01下载文档一键复制全文

几年前,拜读了朱自清的一篇《论做作》,真令我拍案叫绝了。仿佛暮春的早晨,浓雾中的毛雨洒在脸上引起的润泽与清凉,心中的茫然终于消散的出路。

某天在一本书上做了一道心理测试题,结果竟是我是做作的人,哪知时运不济,那天又和同学大吵一番,结果我的双重人格又被定义为虚伪,于是,做作和虚伪在我身上便理所当然的画上了等号。

我一向自信的人,但对的人格却是肯定的,如今却落了个“矫揉造作”!装可个好名儿,好好的人被连打两个叉,真是一时分不清天上地下。唉!这做作,真被世人一票否决了吗?

正是情况,便越发感觉

朱自清

先生的思维之妙绝,他说得好,做作,或者是装,四川话里装糊涂称为“装疯迷窍”,而北平人更是半开玩笑的戏称“装蒜”,“装孙子”。由此可见。做作,大众不赏识。但真要叫说,会显得含糊。毕竟,谁没装过。不光是大人,刚涉入社会的半大孩子,见人见事也要想想,这真话该不该说。如要,“见人说人话”才是当代的真理。普通人装,名人也装。郑板桥最懂得装糊涂,他那句“难得糊涂”的警句,不正是吼破了千古聪明人的秘密。那适时的做作,不也为添了一份神秘感和学者风度?可见做作,也不件坏事,那一件在环境中生存的必要技能。

话又说回来了,这装,这做作,也不乏是一门艺术,一门活的学问。况且,除去图谋不轨的人,的人不说用在正道上,是不会伤及他人。这“装”都有个目地,记得哪儿说过,母亲在临终前给孩子编了“种妈妈”的谎言,还有人得知朋友身患绝症,让他快乐,强装欢笑。其实装,但为何没人给它的定义是做作?那些人,将做作编成了艺术,艺术是神圣的。

说实话,我是会装,但我不以为有不好。装纯洁,那是不想放弃美丽的童真,想抓住那最后的尾巴;装文静,那是对他人的警惕和人相处的方法。其实每个人每天都在装,就如“咿呀”的戏子一样,不装不对有约束,那世界也未免太有个性了吧!

思路就此理清,剪,却被先生的一篇随笔理开心结,茫然是谈不上了,想必今后也不会为此事烦心,最想做真正的自我,但恐怕日后会“做作”,为他人,为,足矣。

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