读书的快乐读书有两个作用：一是立志和益智；二是古人的诗词都是读书人的杰作，是文化的瑰宝。古人说：“渔樵耕读”，把渔放在第一位。
春秋时的伍子胥被楚王追杀，他逃到江边，叫渔人渡他过河，但不敢告诉他自己是伍子胥，后来渔翁救了伍子胥。伍子胥很感动，就把自己的宝剑送给他（春秋时最高的礼仪赠品）。渔人这样说：“楚王在追杀你，我知道你就是伍子胥，而且我只要把你抓去献给楚王，就可以封户侯，赏万金，又何必要你这区区一把剑呢？”
渔人拒绝了伍子胥，并送他上岸，等伍子胥走了几步想要记住他的名字时，渔人已经投江自杀。这就是中国第一个渔翁形象，是一个智慧侠士，英雄的化身。第二个渔翁出现在屈原的故事里。屈原当时在中国文人里是首屈一指的人物，他的《离骚》奠定中国文人的高风亮节。屈原说：“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”渔夫回答：“你醒什么啊，大家都混浊时你清什么呀，我要用江水清洗我的帽子（同流合污）。”就是接受这个时代，接受命运的安排，屈原接受不了，就投江了。第三个渔翁的形象是《三国演义》中的《水调歌头》“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，朝代换了，人事也换了，但渔人洞若观火”。的政治历史角度却被存留下来了，所以历代渔樵耕读者都首推渔为尊。这是一个以平常的心态和智慧去博采风云的人，是历史的评判家，他们成功者、失败者一样都是客观的人生态度。“观天上云卷云舒，看门前花开花落。”这是一种积极的人生态度。另一种就是积极进取创造历史的人物，当然他们是王侯将相。
如班超和李斯。孔子也想做政治家，但他游说，做了思想家。还有一种是失去信心出家做和尚，逃避人生的人，望帝喜欢马祖，但马祖见望帝却不下跪，理由是“你是人王，我是法王，法不能向人低头”。
世界文化分两种：一种是创造（如经济建设），另一种是毁灭（如改朝换代）。前一种人是读书人，后一种是不读书的人，如：秦始皇、陈胜、朱元璋，焚书坑儒，使读书人受罪，但在建设时又需要起用他们，毁灭很快，但创造就很难了，但有些人却选择了毁灭的基因，去破灭祖先留下的财富，但更多的人却更愿意为建设这个世界而担起责任。读书是快乐的，不能分享的，所以要好好把握快乐。要读人心，就要闲适的心情，以一种平常的心态，喝清茶，品淡酒，读人生，快乐自己。