俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句话在几千年的流传过程中已在人们的思想观念里根深蒂固。然而，我们有没有想过，是否委婉的劝说更得人心呢？那么让我们看看《邹忌讽齐王纳谏》的故事吧。
春秋战国时期，齐国城都北部有一个叫徐公的美男子。齐国宰相邹忌有一天心血来潮，问他的妻子、小妾和客人，他与徐公谁更美？得到的答复都是千篇一律的“徐公不若君之美也”。徐公来后，邹忌才发现自己与徐公比起来可谓小巫见大巫。但邹忌并不丧气，而是从中悟出了广开言路的治国道理。为了使威王接受，他采用了现身说法的劝诫方式，最终使齐威王愉快地接受了建议，虚心纳谏。
我们试想一下，如果邹忌在悟出道理后不管不顾，只是闷头冲进皇宫，向齐威王大喊一声：“大王，您犯的错误太多了，可群臣百姓们都不敢向您说真话告诉您啊！”结果会怎样？齐威王会像实际那样愉快地接受建议并改正吗？答案显然是“不”。齐威王是一国之君，身前身后听见的都是溢美之词，倏忽来了一个不速之客来指正他的错误，还当着众人的面，他能不生气吗？所以，历史上也不乏直言进谏却丢命的故事。伍子胥的冤死就是一例。
时间依旧停留在春秋战国时期。著名吴国大夫、军事家伍子胥在吴国危在旦夕之际，为了吴国不被越国所灭，为了吴王不被勾践的美人计所迷惑，当着吴王和西施的面直言不讳，在多次惹怒吴王夫差后，终于被悲惨地赐死了。伍子胥是一代忠臣，为了国家民族被赐死的确可惜，但在伍子胥进谏时，每一次说话都开门见山，还在西施面前丝毫不给吴王留面子，最后死于非命的结果并不使人惊奇。连唐太宗这样创造出贞观之治的贤明君主，也曾多次被魏征毫不拐弯、一语中的的忠言所惹怒，甚至多次想结果了魏征，这当然也是因为魏征只顾着进谏，而从不考虑语言的艺术和他人能够接受的程度所造成的。
“婉劝”是语言的一种艺术，忠言顺耳，想要达到劝诫的目的，是十分简单易行的。如果是忠言逆耳，结果就难测了——纵然是为他人着想，但在现实生活中往往很难达到目的。
所以说——忠言也要顺耳，直言也要三思！作为当代的中学生，学会语言的艺术，才算真正的智慧！