我好读史，阅中华上下五千精华，看汉时萧何，品三国孔明，诸多伎俩，自觉读史颇多，读人不浅，谁料父听之，只作苦笑。
某日，正做校中功课，问父十二金人为何物。答曰：“秦集天下兵器所做之人。”于是不禁愤懑，怨其专政。
读史颇久，通道之人常在耳边恨秦暴政，长此以往，也怨其恶行，忘其公德。
父反驳：“乱世之间，百姓只求安宁，秦皇所做，顺应民意。”
大骇间，父又言：“正如中国政府，民皆怨之忍气吞声，恨不得与台独分子，日本小鬼大干一场，可自政府角度看，安定是福。战乱扰和平，徒让旁国作渔翁罢了。”
一顿，又言：“看事不可片面。主观武断，人之劣性。”
想我自认读人不少，却还是免不了人之劣性，自以为读史即读人，实在可笑。
又一日，读史时见慈禧囚光绪，不禁大怒，拍案而起，连声称其为恶妇，葬送中国大好河山。
父闻之，淡淡仿慈禧：“谁说那黄毛小儿便一定能统大清河山，我又为何坐不了龙椅，处不了国事，任人小觑。”
我讪讪收回手，又一瞟史书，问：“李莲英为何许人也？”
“奸宦。”“为何？”
“二人间，若一恶一善，日久，恶或许可改邪归正；若二人皆恶，则愈演愈烈，无法收手。慈禧为之一恶，李莲英为之二恶。”
细细想来，近朱者赤，近墨者黑言之有理。出淤泥而不染，濯清涟而不妖的君子却极少。毕竟人也是有惰性的。
我叹息：“我自认读史即可读人，却至今才明白了这理，实在可愧。”
父又言：“读史非读人，此读非彼读，读人之难，胜于读史远矣！”
我受教，点头称是。
毕竟史已落定，人却依旧。读人之术代代传承，明月愈发蒙尘，芙蓉连连被弃。勾心斗角，已非剧中宫斗才可见。读书，学生之责；读人，社会之责。
现下，鱼离不了水，人离不了读。
读书、读史我尚可应付，可读人一课，却实在是难呐！