当谈起要嫁给谁时，大家都会想到的人是稳重的，有安全感的。就李密与嵇康而言，两人都身处险境，但李密之后的陈情表却给他留了一条活路，在这方面，或许李密符合上述标准，而我亦然选择了嵇康。
从《陈情表》中我们看出了李密的“睿智”，他借晋朝以孝治天下的法则大谈自己为孝的重任，对晋武帝可以说是晓之以情，动之以理。即使是常人也会为之悲伤，更何况一国之君呢？俗话说：“水能载舟，亦能覆舟。”晋武帝明白这个道理所以尽管是十分地不愿意，但他还是满足了李密的“微志”。
但是嵇康在写个给山巨源的巨绝交书中断然提出了自己的立场，尽管这种话在当时是可以说是触犯天子威严的，或许这些话说的过于批判，大丈夫能屈能伸，即使赔上性命来换取“忠臣”也是值得的。他没有软弱；而李密则是用“犬马”来形容自己，这是忠臣该有的志节吗？
“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年”。这句话充分体现了李密的孝，他借“孝”来推辞，固然在当时的情况下唯有“孝”才能助李密摆脱困境，但他以“孝”当作借口，这比玷污孝又能好多少？“孝”不需要用言语传递，既然逵已举密孝廉，又何必大费周章来讲自己如何尽孝？况且日后李密入朝为官又如何见证他的忠。
嵇康追求个人志愿，即使隐居山林他也不同流合污。此谓“出淤泥而不染”。嵇康生当做人杰，死亦为鬼雄，天地可泣也！
自古，忠是历代廉臣的一贯作风，那如果嵇康格格不入社会，如何以“识时务者为俊杰”来评价李密？“忠”乃时务也！
嵇康不为世俗所蒙蔽双眼，利益，官名，权利的引诱下，他回绝了。因为“忠”，他选择了归隐；因为“忠”，我选择嵇康。