让，顾名思义，就是退让、忍让的意思。其实，这也不尽然。右边的“上”告诉我们：让，也是一种向上的姿态。
向成功迈进的另一种方式
让，并不意味着懦弱，更不是面对欺辱时的无动于衷。相反，让是理性的以柔克刚，以退为进。让，也是一种向上的姿态。
古人云：“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。”这话不假。争，不如让。这里的让不是退让，也不是妥协，只是向成功迈进的另一种方式。能验证以上这句话的例子有很多，比如：开元中期的李林甫在受到自负的张九龄的瞧不起之后，自知自己在唐玄宗的心目中地位没有张九龄高，所以一直忍让，直到后来唐玄宗因张九龄“多事”而疏远张九龄时才乘机报复，因而逐渐得宠，最终把唐朝的政权揽到自己手中。此事说来并非光明正大，但它正说明了：让，也是向成功迈进的一种方式。诸如此例还有“退避三舍”“田忌赛马”等，它们都是因退让而取得成功的典型事例。这么一让，既躲避了对手的锋芒，又让出了回旋的余地、让出了抓住对手劣势的机会。让，以退为进，退到后面再一举上前，超过别人，取得成功。
一种品德高尚的体现
有这样一个故事：清代诗人、书法家何绍基一天收到家书一封，说的是家中为三尺屋场地基与邻居争执，闹得几乎动干戈，要他速归助夺。何绍基一笑，提笔简复一函，并附诗一首：
万
家人一看，恍然大悟，连忙让出三尺，邻居家倍受感动，也让出三尺。就这样，在何绍基的开导下，两家化干戈为玉帛。
“让”，也是一种高尚的品德。卡耐基说过：在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。谦让，使得人们的心贴近；谦让，使人们感受到阳光般的温暖。一味地争却不知道让，最终会和别人碰得头破血流。
一种顾全大局的宽广胸襟
让贤并不是胸无大志，也不是自甘雌伏。让贤是一种宽广的胸襟。社会，贤者因为有了贤者的帮助和指导而得以开创出一片灿烂辉煌的天地。
１８岁的牛顿进入了著名的剑桥大学。他非凡的智慧与才华很快引起数学老师巴罗的注意。怎么才能使这匹出类拔萃的千里马更快地登上科学高峰呢？巴罗常这样想：如果为牛顿谋到一个讲座的位置，就可以使他的学识进一步发展。可当下并没有讲座的空缺。于是巴罗毅然辞去了自己的讲座位置，让牛顿接替。巴罗的“让贤”成就了一位名闻天下的物理学家。
让贤是一种气度，是一种胸怀。己不贤者又见贤不肯让者，最终会成为历史前进的绊脚石。
“让”，其实也是也是一种大智慧；“让”，其实也是一种向上的姿态……