一个人的世界是一个人的，两个人的世界是两个人的，一个文学的世界是谁的？我不想说中国的作家如何，我想说的是中国为何没有诺贝尔文学奖？一个无声的中国，一个文学的世界，没有一个会说话的人。
“纸上得来终觉浅”，一本书是无声的，也是有声的，只是“深知此事要躬行”。鲁迅曾在香港演讲时说“中国是一个无声的中国，印度毕竟还有一个泰戈尔”，我想说的是“无声的中国”，不是一个人或几个人的喧哗，而是一个人或几个人的思想，所发出来的声音。­
我们中国人的思想是什么思想？
我知道：每一个人的思想是不同的，每一个人都有他自己的思想，或为人所知，或不为人所知，他们的思想或是为了什么，或是从心而发，思想是可以用语言来形容的，所说的“只可意会”的思想，我想是可以“言传”的，只是我们没有达到所应该达到的“境界”。
《人间词话》有云人的境界，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。”
一个能获诺贝尔文学奖的人，我不说他是否有过这三种境界，但我想他们的思想是他们的，别人只是去意会他们思想的阅读者。中国人没有自己的思想是不可能的，但是中国人的思想，究竟有几个阅读者呢？
三千年以前，一个孔子的出世，影响了一代或几百代的人。他的《论语》，三千年以后，世界上也有他的阅读者，可是，他的阅读者只是他的阅读者，不是一个中国人能获得诺贝尔文学奖的阅读者。
中国的作家在世界上有几个阅读者呢？一个中国作家的阅读者是中国的，说明他还不会获得诺贝尔文学奖，当他有了中国以外的阅读者以后，他才有可能获得诺贝尔文学奖。
鲁迅的《坟》中说：“中国既以自尊大昭闻天下，善诋?者，或谓之顽固；且将抱守残阙，以底于灭亡。近世人士，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行，挖击旧物，惟恐不力，曰将以革前缪而图富强也。”
中国想获得诺贝尔文学奖，一般是不可能有“戏”的，不是我们中国的作家不会“唱”，而是我们中国的作家“演”得还不够“量”，还没有机会在诺贝尔文学奖的舞台上去Show！
鲁迅的《论他妈的》说“无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到‘他妈的’或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的‘您好呀’会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这就可以算是中国的‘国骂’了。
正因为中国的“他妈的”不是“他的妈了”，所以中国作家也不是中国的作家了。获得诺贝尔文学奖的华裔法籍作家高行健说：“我不是一个中国作家。”高行健读的是中国的“书”，写的也有很多是中国的“字”，可是他说，“我在中国流浪，在法国便有了自己的家！”
我们中国人是什么人？不就是世界上最多的人吗。
诺贝尔一个人，他能影响全世界最多人的中国吗？