人既生在这世间，便是要经历万般痛苦的，如同佛语：“这是一个婆娑世界，婆娑即有万般痛苦。若没有痛苦，给你再多幸福，也不会体会到快乐”，梵音缭绕中朦胧领会了愈是痛苦，愈美丽得真实，这与廖一梅在幸福中的不安重叠，在《悲观的花朵》里她写到：“保持不变不是宇宙的规律，如果你已经感到幸福，那么它后面跟来的多半就是不幸”，由此，太美好的幸福，容易化成泡沫，痛苦浸泡着的美丽让人更真切地感动。
传说中凤凰涅槃的痛苦，美丽得豪壮而艳丽。凤凰不是不死，而是在红遍山河的烈火中二次重生；凤凰不是不痛，它是在燃尽万物的烈焰中毁灭自我又重塑其身；凤凰不是不变，它要在焚天灭地的痛苦中张开披满金红火羽的双翅，骄傲地昂起头颅。凤凰的浴火重生壮烈得残忍，痛苦得美丽，让人心为之震动。中华神州大地四方守护神之一的凤凰，是在经历这样的痛苦之后，才以骄傲美丽的姿态守护万物，掌管天地间一切火焰。
痛苦也美丽，那美丽如妖冶的焰色燃尽世间一切肃杀萧索和冰天动地。美丽得近乎残忍，却壮烈！
人们都说，世间歌声最动听的鸟，名叫荆棘。然而荆棘鸟一生只歌唱一次，一次便将世间万种鸟类的歌声都比下去；荆棘鸟一生只做一件事，它终其毕生寻找一类植物——有着同它相同名字的植物——荆棘树。它坚定信念找到荆棘树，然后倾尽全身的力量将自己刺入荆棘树伸出的尖而直的刺上，然后开始它一生唯一的歌唱……有幸听得其歌声的人说，荆棘鸟的歌声不如黄鹂鸣得婉转，也比不上夜莺啼得清灵。然这歌声高亢，携着一种奇异的力量，压倒万物之声，冲破层层障碍直上云霄，用歌声歌尽身体里最后的血液，终于完成了荆棘鸟一生的使命。到荆棘鸟的歌声停止，人们仍然能感到身心强烈的颤抖。这是为荆棘鸟绚烂而短暂的一生悲泣，是为荆棘鸟承受着撕裂身心的苦楚震撼，是为荆棘鸟歌尽生命，不止不休的折服。
痛苦也美丽，美丽如最后一抹血色残红，是撕裂一切的艳丽歌声。美丽得悲戚，却骄傲！
然而凤凰涅槃的壮烈，荆棘鸟歌尽生命的艳丽终不过传说与流言，到底是现世的痛苦来得更真实，到底是文字承载的情感更亲切。商时风，唐时雨，转眸千年前那个金戈铁马，狼烟四起，诸侯割据天下的纷乱时代。厉兵秣马，旌旗翻滚，金铃鸣动苍穹，厮杀震动天下，成了多少乱世英雄，成了多少千古文章，也终成了这个时代的灵魂——诗人。国之不幸，乃诗之大幸，唐诗百首，多少成其名的诗人正是这个动乱的时代一手促成。这些时代的歌者有国恨家仇岂能无痛，“中原乱、簪缨散”岂能不伤，然其痛苦穿越千年后却敌不过其文字的瑰丽。
痛苦也美丽，这美丽是破碎在凄风苦雨中的山河，是国破家亡的深深悲凉凝结的文字。美丽得无奈，却真实而亲切！
佛呢喃：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
我既非佛，就难做到心不动，倒不如细细体会痛苦的美丽，于是这世界诸多痛苦皆成美丽。