每年高考之后，那些百里挑一、万里挑一的满分作文或高分作文往往成为媒体关注的热点，成为考生模仿、教师解析的经典“个案”。至于汇聚历年优秀作文的“大全”、“宝典”之类的书籍，更是凭着张扬的商业广告，引得无数学子或家长去寻求应试作文的“独门秘笈”。
高考作文产生如此普遍的教学影响和强烈的市场反应早已司空见惯。现在，且让我们随意从坊里选择一本优秀高考作文选，仔细读读这些在考场上脱颖而出的篇章，或许考生洋洋洒洒、一蹴而就的敏捷才思的确令人刮目相看，并且这些优秀作文中亦不乏文思俱美的佳构。然而，这样的优秀高考作文读多了，我们却生出了非常浓烈的“审美疲劳”。
“审美疲劳”从何而来？一言以蔽之，来自于应试情境下优秀作文的“精致化”取向。何谓“精致化”？“精致化”的本质是“形式化”。透过这些优秀作文，很多时候，我们感受到的不是青年学生心中的那份使命与忧患，不是他们燃起的激情与梦想，不是可贵的理性与责任，而仅仅是一堆言辞。从大量高分作文里，我们很难看到青年学生独立、自主的思想，深切、厚重的现实关怀，很难看到一代人真实的成长和真实的青春。我们看到的，只是那些失去生活品格和情感内蕴的华美辞章。
高考作文“精致化”的表现随处可见。君不见，那些训练有素、制胜于考场的学子们，他们不约而同地写着排比式的短小段落，又不约而同地在每个段落里书写着一气贯下的排比，而在诸如开头、过渡、结尾等文章醒目处，又大都是一些精警的、如同格言的短句独立成段。特别是两两相对的骈偶句子更是频频出现：前面若写“朝霞满天”，下文必述“夕阳西下”；上句写到“春花烂漫”，下句自有“秋月如水”；上段是“回望历史”，下段必为“展望未来”，凡此种种，不一而足。这样写下的文辞不可谓不形式整饬，琅琅上口，甚至不可谓不先声夺人。经验也一再表明，它们确实能在一瞬间捉住评卷教师的目光。
然而，问题正出在这里。高考作文“精致化”的背后是什么呢？是学生“带着镣铐的舞蹈”，是思维与情感被模式化的无奈与悲怆，是对个性与创造力的束缚与扼杀，是一种不正的“文风”。这种“文风”固然是某种“文章病症”，但在一定程度上，它们又何尝不是一种现实担当精神的丢失？一种理想情怀的远逝？精致化、形式化的句子正在遮蔽考生最宝贵的人生思考与生命感悟,正在消解他们青春的光焰与热力。
高考优秀作文的“精致化”现象，很容易让人联想到六朝文学追求骈丽的形式主义文风，联想到“文起八代之衰”的散文大家韩愈。六朝文学之病或许可归罪于形式化追求，今日之高考作文却是应试惹的祸。
笔者曾听到某著名中学之特级教师上了一堂高三作文观摩课。“名师”煞有介事地指导学生如何写出哲理性短句，以备将来应试之需。想来滑稽，哲理本是思维开出的最美花朵，而在这位特级教师眼里，它却降格成了一种可以举一反三的“文字技术”。我们丝毫不怀疑这种应试指导对于学生在短时间内“捞分”的“速效”，但如此功利化的指导，不能不说是在为作文“精致化”取向推波助澜。
多年前，就有学者曾痛斥中学生作文严重“缺钙”。缺钙者，缺思想，缺风骨也。想想，今日之高三学生正是风华正茂、血气方刚的青年，是信仰确立、梦想放飞、热血沸腾的年龄。卡尔·马克思于中学毕业时的演讲辞，字里行间跳动着志存高远之血性，青年毛泽东当年于湖南省立一中写下的《商鞅徙木立信论》可谓思想雄阔、饱含忧患。我们无法苛求每一位青年都有此种襟怀与气度，但对当下中学生来说，我们热切地呼唤“俱怀逸兴壮思飞，可上九天揽明月”的理想主义与浪漫主义情怀，呼唤一种兼济天下的社会担当精神。
我想，只有站在“语文育人”、“语文立人”的立场上，高考作文之教学与命题才可能确定好行走的坐标，才不致于陷入作文“精致化”的泥淖而不能自拔。