曾听说过这么一句话：一个人从生到死之间的距离叫做人生；而怎样走过这一段距离便叫做生活。是的，我们的每一天都在一个个定格中度过，也因此，我们的位置在不断地定格与突破中再现，在不停的变化与迁移中创造。我们需要位置，不仅过过去，更是现在。我站在生命的支点上，遥望过去。
不止一次深深地被屈原那豪放与忠诚感动着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”这不仅仅是仕途迷茫的屈原的一句豪情壮语，更是一句充分展现其人格之定位的人生坐标。“《离骚》者，犹罹忧也”这被后人传公布的字里行间包含着多少钦佩与赞美！想起了屈原的位置，我会情不自禁地高歌鲁迅的定格。
在一时的孤独与毕生的投入中，先生选择了在彷徨中的减！或许先生知道，他所处的位置正是一个万丈深渊的悬崖，一不留神，别人就会千方百计地把他推入悬谷，但是先生在生死面前还是选择了《呐喊》“呼告”。我深深地被感动着，在想，中国如果没有屈原，没有李杜，没有苏辛，没有曹雪芹，没有鲁迅与胡适，中国还有没有文学可言？还有没有人格魅力可言？我站在人生的地平线上，审视现在。我在做什么？我时常这样问自己我应该做些什么？我往往这样提醒自己我需要在这个浮躁的环境中为自己定位置，永远地，不间断地定位、审视；定位，审视。什么是成长？
我想，这便是一种成长历程。我把人格的培养定于浩瀚渊博的书集中。既然感动于屈原，为什么不去思索《离骚》？既然热衷于鲁迅，为什么不品味《呐喊》？既然惑感慨于司马迁，为什么不研究《史记》既然喜欢词赋，为什么不吟吟《诗经》？在一次次的定位之后，我明白了：读书并非是一个计划而是在心灵上感悟，在人格上捶练的一段段历程。《论语》的警策，《孟子》的雄略，《墨子》的谨严，《荀子》的淳厚，《韩非子》的犀利，《庄子》的汪洋恣肆。
无不让我感到诸子散文的奥妙，以及从中透射出的我国古文化的灿烂！就是在这无数次的体验中，我决定了我自己的人生目标，为中国古文化的继承与发展而奉献一生。真正的历史并不只是史事的记录，而也应是作为当代人对于史事的体察与感悟。我想：中国古文化也是如此。只有在无数次的实践之后，我才有可能把它以全新的面貌展示在每一位炎黄子孙面前。这是我的奋斗定格，不管我所处的位置在怎样地变动，或许我会白发苍苍，会历经艰难，但是我坚信我一定会为之不断努力而取得硕果！
当我最终站在生活顶端处的时候，我不仅要为所处的位置叫好，不仅为自己的成就叫好，更要为我国的古文化后继有人而欣喜。路在自己的脚下，位置在自己的心中，我一定要好好地把握，为继承，为发扬，为完善古文化而探索不息！——这便是我的生命位置。