看韩寒的书，很容易就会一种莫名的波涛澎湃，或者说是一种冲动，想要和韩寒一样，放荡，反叛，不羁。
韩寒是成功的，所以他有这个资本回过头来嘲讽那些比他努力却依旧平凡的人。他把他们写进他的书里，供世人娱乐，以此来彰显自己的不平凡。这无可厚非。我不是在冷嘲热讽，我是真的觉得他确是值得骄傲的，他的书里总有种不属于青春与学堂的张狂和粗旷。那是一种世俗到高尚的生活。他的经历和很多人的经历相似，也和很多人理想中的生活相似。所以在看完他的书以后，总有很多少年人想和他一样，自在的生活以后，闯出一番大事业，用一支笔判刑天下众生，多么潇洒，何等自在？他还能把苍白的文字化作利刃，很精准的一刀就插在了人性最腐烂的地方，他不在乎那些世俗的约束，他本来就不是那样的人。
也不摆定百年以后他就成另一个鲁迅了。然后那时候我的女儿或者孙女就会巴巴的跑过来跟我说，妈妈（外婆、祖母），这语文啊，就数三个文难学，作文古文韩寒文。然后我啼笑皆非。
这是很诱惑的。面对这么高的赞誉和平凡人的仰视，多么令人热血沸腾的？
但是沸腾的前提条件是接受高温的吞噬。很多人自视过高的认为自己肯定能行，我也不说打击你的话，因为在此之前我也是这样，天天把哈喇子流的满枕头做我的春秋大梦。
但是你需要考虑的是，名人之所以可以称之为名人，并非因他有多高的才学，能吃几大带的苦瓜，而是在于他的数量。第一个吃螃蟹的人第一个吃螃蟹的人，但是第二个吃螃蟹的人就不叫第二个吃螃蟹的人了。再举个例，比如熊猫和蟑螂。两者皆是几亿年前的老古董了，到如今，却是前者被视若珍宝，还时常被当作社交大使送到国外，而后者却是被人人啜弃，见者人人喊打。理由？理由就是一句万年不变的真理：物以稀为贵。要是有一天，满大街的都是名人，这说不定就找你签名了。虽然我觉得那个时候人上个街光记人名打招呼就得累死人。
其实飘渺的文字只是一个在你不知道的另一个世界，你抓住的时候以为你抓住了，走了两步你就会发现你根本没有抓住。或者说这就像阳光和空气一样，你离不开她是真的，但是你也不可能就光靠着她吃饭。那你早晚得饿死。
比尔•盖茨说过，人生叫好比一场赌博。而吃文学饭这场赌，把握绝不在五成以上。世界上的读者没有一个不想写书，但是作家和读者的比例永远玄乎。
况且朦胧的美才是真的完美，捅开了那层纸，你会发现事实有多残酷，像一把锉刀，硬要把你磨的没个人样。就像饭进里嘴里以后一样。细嚼之后你会觉得有点甜，因为口腔会分泌出一种叫唾液淀粉酶，把饭分解消化为麦芽糖。而这个社会就是口腔，生活就是唾液淀粉酶，文学在那儿呆的久了，不是掉进独自里不被人察觉就是变了质。
我承认，我是比较现实的，说我懦弱也可以。如果有人闲得没事硬要将现实定义为俗，我亦无可奈何。
因为无论是大的世界还是小的人，真正的自由都不可能，风筝可以飞得那么高也是因为他带着线的牵挂。每个人都会给自己下一个界限，或者说，生活都会给他们划分出一个空间。而一个人就只能在这个界限中生活。不要妄想活着超出这个界限。连佛也不能，因为他要普渡众生，在渡完众生之前，他是不能真正自由的。
想到此，释然，既然如此，不如就在自己的界限里好好生活，小，但是充足，还可以自己给自己建个小小的房子，在里面闹，跳，笑，还有哭泣。
所以，承认平凡，才可以拥有你想要的不平凡。
以上皆为个人见解。不喜者全作疯语笑谈。