《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠久久不能忘怀。《狂人日记》“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记是社会的真实写照。恐怖的封建压迫毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里人亦或是明哲保身亦或是当一个吃人者在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是最为可悲的是在封建礼教的压迫与束缚下人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的因为他的疯使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂希望这社会都是疯子!科举制度八股取士几千年来抹杀了多少有识之士磨去多少个性的棱角它所塑造的是无数条没有思想的满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化他穷因潦倒被人们作为笑料；满口仁义道德却为生活所迫也当起“梁上君子”最终死是对他最好的解脱在封建压迫无处不在无孔不入的社会只有死人和疯子幸免于难这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂充满矛盾。他质朴而又愚蠢受尽剥削欺凌而又不敢正视现实妄自尊大；对权势者有着本能的不满表现出某种自发的朦娩的革命要求而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者用以自宽自解自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言故事也并不引入入胜在鲁迅的作品里表现的是他那忧国忧民的民族责任感是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸怒其不争”希望通过《呐喊》小说集的呐喊唤醒麻木的灵魂被压迫的人们都来呐喊吧!都来反抗吧!