结庐在人境，而无车马喧
东晋时期，你的家建在众人聚居吵杂的地方，算不上繁华却算得上吵杂，可你却可以在这“人境 ”中专心致志，心神清静，闲来种花写作，为什么你的“在人境 ”与其他人不同呢？是“无车马喧 ”的？
问君能何尔，心远地自偏
唉！为什么人人生活都避开“车马喧 ”的地方，而你却相反呢？每个人的身上都存在两种自我，即现实自我和理想自我，你对现实人生有一种强烈的憧憬，即使理想被东晋王朝森严的门阀制度，腐败的黑暗统治阻挠着，其实你的思绪早已将生命的触角伸向心灵的天国了。所以处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦喧了，进而“人境”中的居所也偏僻起来，这就是你最好的理由了！
采菊东篱下，悠然见南山
你身穿短褐，手捧野菊，嘴上吟诗，漫步东篱下，何等悠闲啊！远望天边，似乎看到了薄暮迷蒙的南山，在午后的残阳下若影若现…。。 陶潜啊！陶潜！你为何能如此悠闲呢？啊！难道找到灵魂栖息的家园，找到理想中的自我就是你最好的理由吗？
山气日夕佳，飞鸟相与还
山中的气象，无论早上还是黄昏，都让人舒爽，神清气爽，夕阳西下，阳光温和着大地，远处，成群结队的鸟儿相飞相还，一切总显得那么美好……
此中有真意，欲辨已忘言
承接上文说的东篱采菊，眺望南山的生活，你似乎觉得这就是包含着人生的至理，细细追寻，又无迹可辨，这还需要最好的理由吗？
深读全诗，我们仿佛看到一位容貌清瘦的老者，时而从容地在竹篱下拈起一朵小菊，与飘渺的远山相对相视；时而仰望碧空，看鸟儿相伴回巢，没有尘世喧嚣的一切，也没有世俗的龌龊与污秽，只有静静的守望。
这，就是你，陶渊明选择归隐的最好的理由。