嵩山游记
序
今年，叔叔考上了“郑州水利水电学院”，开学前一天，爸爸和我送他上学。早就听说“五岳归来不看山”这句话了，“曰岱华嵩恒蘅”此谓五岳，虽然岱华恒蘅我都还未拜访过，可机不可失呀，我也不管次序啦，于是缠着爸爸带我游览了我梦寐以求的嵩山。由于爸爸时间紧张，我们只去了我最想去的几个景点，但是，我仍然觉得收获不小，不信？请跟我来！
校园风光
从渭南火车站出发，经过了九个小时的漫长历程，我们到达了郑州。一下火车，学校的校车热情的招待了我们，十多分钟后，我们到达了学院。由大门进去，映入眼帘的是一丛漂亮的喷泉，他的周围有三转依次降低，远看像一朵硕大的牡丹走近他让我感觉到丝丝凉意，一路上的疲劳顿时消失的无影无踪。
喷泉后面是一幢雄伟的教学楼，使用灰白色的砖块砌成的墙壁给人一种特殊的现代气息。我想在这里，叔叔一定会学到许多现代化的水利水电知识。
教学楼的斜对面有三幢黄色的大楼。第一幢是女生宿舍，第二幢和第三幢都是男生宿舍，我的叔叔就住在第二幢大楼的621号房间内。爸爸帮叔叔收拾好床铺，接着我们要给他买一些日用品。
往外走的时候，我们经过了学校的体育场。体育场主要分为四大部分，分别是篮球场、足球场、乒乓球场和羽毛球场。有好多学生在踢足球，看着绿茵场上足球，我的脚痒痒，站在场上不愿意走，这时足球朝我飞来，说时迟那时快。我卯足了劲，一脚把球踢回了场子，这下我才心满意足的走了。
住宿郑州
安顿好叔叔后，我和爸爸参观了商代古城墙遗址，联系好了第二天去嵩山的旅行社，晚上就住在了旅行社附近的郑州深蓝商务快捷酒店。
进军嵩山
从郑州出发到嵩山需要2小时的车程。沿途，路两旁的山壁上刻着少林僧人练功图。我不禁浮想联翩：烈日炎炎的夏日，他们在练，寒风凛冽的冬天他们在练，一年四季他们都在练。我觉得他们这种“十年如一日、坚持不懈、努力奋发”的精神很值得我们学习，如果我们在学习文化课上也付出象他们一样的努力，那还会有什么做不成的呢？
很快，我们来到了嵩山脚下，嵩山坐落于河南省登封市西北，当年周平王东迁洛阳后，以左岱右华，嵩山位于中央，故定嵩山为中岳。嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成，又包括少林寺、嵩阳书院、太室山、法王寺、中岳庙、卢崖瀑布、观星台及少室山这八大景区。
嵩阳书院
嵩阳书院是古代四大书院之一，北宋时，它的地位等同于现在的清华大学。一想到清华、北大，顶级学府呀，我不由的对嵩阳书院敬仰万分。
走上三段石阶后，是嵩阳书院的大门，“嵩阳书院”四个大字由北宋大文豪苏东坡亲笔所书，两旁附有一副对联，上联为：近四旁惟中央 统泰华恒衡 四塞关河拱神岳。下联为：历九朝为都会 包伊洛?e涧 三台风雨作高山。字迹高峻敦厚而悠远散淡，与书院气氛浑然一体。
院门外还有一个很大的石碑，听导游阿姨讲：这块碑刻于唐天宝三年（774年）。碑高9.02米、宽2.04米、厚1.05米、重约80余吨，由李林甫撰文、裴迥篆额、徐浩八分隶书。记载着嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基治病而炼丹九转的事。
据说当时修建这块碑的人是一个大奸臣。玉帝为了惩罚他所以把石帽劈去了一角。石帽上面有一角是现在才补上的。
进入院门后有两棵大树，有几千年的树龄。据导游阿姨讲：传说当年汉武帝来这里游玩。先看见第一棵大树，觉得它很大，于是封它为大将军。可谁知他往后走看见了一棵比它还要大的树，想把它封为大将军，可皇上金口玉言，说出去的话就是圣旨，没有办法改掉。所以只能封它为二将军。再往后走又碰见了一个更大的说：你就是再大我也只能封你为三将军。汉武帝走后，三位将军开始议论，三将军活活被气死，二将军气炸了肚皮，大将军特别高兴以至于笑弯了腰，最后只能扶在墙上。
二将军还有一个奇特之处在于它一个树枝“吸天地之灵气、取日月之精华。”天然形成了三重观音，我们看着导游阿姨手指的地方望去果然看见了三重观音。
再往里走是一个大殿，里面坐着一位师傅。俗名陈鹏，法号行鸿，是少林寺第三十二代皈依弟子。他擅长“艺术字”
“名字诗”还给我写了一首：董家门第出清英，哲明远筹锦程通。嘉勉自励学识博，祥和静致事业兴。
我们还欣赏了孔圣人殿、道统祠等。
接着我们按原路返回到门口，坐上车去下一站。
大法王寺
十几分钟后，我们来到了大法王寺。
大法王寺一共有七重宝殿，第一重是山门殿，由哼哈二将把守。第二重是未来佛殿，供奉成为未来佛的弥勒佛。传说在几亿年后现在的弥勒佛将会成为那时候人们的佛。第三重是天王殿，供奉四大天王，第四重是大雄殿，供奉佛祖释迦牟尼。第五重是地藏殿，供奉地藏王菩萨，第六重供奉还没有成为未来佛时的弥勒佛。第七重是西方圣人殿，供奉的是做着大团圆手势的如来佛。在圣人殿前方的台阶上有一条御道，听导游阿姨说：只有成为皇家寺院才能有御道，皇上来寺院进香时，轿夫抬轿由御道两旁的台阶走过，轿子就刚好走在了御道上。
少林宝刹
少林寺位于登封县城西北少室山五乳峰下，建于北魏孝文帝太和二十年。素有天下第一名刹的美誉，既是佛教最大宗派——禅宗的祖庭，又是中华武术最大宗派——少林武术的发源地。少林寺已经成为中华民族精神财富的重要组成部分……
我问导游阿姨：“为什么少林寺叫做少林呢？”导游阿姨说：“因为少林寺在‘少室山下，丛林之中’古而得名为少林寺。”
少林寺内的建筑依次为天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭和千佛殿，加上山门一共七进，寺院内每一座建筑都是那样的气势磅礴，到处都可见到上香跪拜的香客，
还不时会看见外国人在那里坐禅。
在这里我见到了一尊卧佛像，还见到了电视和电影中少林寺的练功房，继续向内走不一会就来到了立雪亭，传说少林寺的第二代方丈慧可，是信道教的，后来改信佛教，想拜达摩为师。达摩觉得他这个人信仰不一，一会信这一会信那，所以不收他。但是他死跟着达摩，达摩给他说：若想让我收你为徒，除非天上下红雪。慧可马上把自己的胳膊割断了让血洒在地上使雪变红，达摩看他十分虔诚，于是将衣钵传于他，所以从那以后僧人们便开始斜披袈裟，并且相互行礼时只用右手立于胸前，就是为了纪念二祖。
僧宿塔林
这里是少林寺历代高僧的墓地，他们圆寂后，少林寺为其修建一个墓塔，把他们的骨灰埋在塔下。
塔林内墓塔成群，共有唐至清代砖石墓塔240余座，是我国现存古塔数量最多的塔墓群。塔的层数，根据生前功劳大小决定，最高七层。此所谓“救人一命胜造七级浮屠”。
穿梭于塔林之间，我却丝毫感觉不到普通坟地的恐怖，反而能认真欣赏那些塔铭和题记，也许是由于游览得人很多的原因吧。
嵩阳索道
嵩阳索道由39根立柱支撑， 这39个大力士矗立于丛林之中，两臂平举，双手分撑上下索道。索道每柱相隔约100米，单程16分钟。索道的尽头是少林寺最古老的庙宇??“二祖庵”，在那里我们品尝了“酸、甜、苦、辣”四种不同口味的井水。
酸甜苦辣
传说这四口井是达摩为给弟子疗伤用锡杖扎出来的。
原来二祖慧可断臂后即向达摩求法成为其弟子。可是严重的伤势使他坐卧不宁，经行不成。
为了让慧可尽快养好伤，达摩祖师就亲自送慧可到少林寺西南的钵盂峰上养伤、坐禅，并让慧可的弟子觉兴侍奉。这钵盂峰上靠近少室山的山崖边有一块大石头，很平坦，于是觉兴和慧可就在石头上搭起了一座茅庵（就是后来的二祖庵），从此，慧可就在钵盂峰上静心坐禅养伤。
钵盂峰环境虽好，可就是没有水，10天后，达摩禅师来看慧可，在庵前的空地上用锡杖一扎，只见一股泉水涌出地面，觉兴和慧可一尝，井水是苦的，可是慧可喝了之后，就觉得伤口不那么疼了，他天天喝这苦井水，肿胀也逐渐消失。
过了21天，水井里的水喝干了。达摩第二次上山来，就在苦水井右边又扎了一眼井。觉兴一尝，是辣的，慧可说，辣能温中解表，不饮辛辣水怎知苦中辛。慧可喝了辣井水，面色红润，坐禅之余还能独臂练武呢。又过了28天，辣井里的水也喝干了。达摩第三次上山，看了看慧可的伤，高兴地说：“好！苦辣将尽，酸甜即来。”他临下山时又扎了一眼酸水井。
转眼冬去春来，一天慧可正在石案上坐禅，忽然听到达摩吟诵：“百孽除在炼魔台，苦辣酸尽甜自来；佛心端正人敬爱，正值春暖花又开。”慧可忙起身拜见师父，达摩看了看慧可的伤口，说“百日劫数已过”，便又用锡杖扎了一口甜水井。因这四口井是锡杖扎的，因此叫做卓锡得井。
卓锡得井只是传说，是在激励后人要专心做事，总有一天会苦尽甘来。