让一步，便是海阔天空。一位哲学家如是说。
让，在平常生活中常被人们认为是一种懦弱的表现，但是，我并不完全赞同这种对“让”的鄙夷的看法。
战国时期的赵国有个人叫蔺相如，他出众的才华得到了赵王的赏识，被赵王封为上卿。这时赵国有个武将叫廉颇，他见蔺相如年级纪轻轻官职却比他高，心里很是不服气，便要处处刁难蔺相如，但蔺相如从大局考虑，处处给廉颇让一步，最终廉颇认识到了自己的错误，向蔺相如负荆请罪，共同保卫赵国。“将相和”也成了历史美谈。
还有汉朝著名的大将韩信，在遇到刘邦之前曾是无家可归的人，常常寄居在他人的屋檐下。有一次他拿着一把剑在市面游玩时，有个屠夫当众拦住了他，并对韩信说：“你若不怕死便用剑刺死我，若怕死，便从我的胯下钻过去。”韩信面对屠夫的侮辱，本可以用剑去刺死屠夫，但他知道杀人是要偿命的，所以他还是忍住气从屠夫的胯下钻了过去。在此之后，韩信发奋苦学，终于助刘邦成就一份霸业。
试想一下，如果蔺相如没有让一步，而是与廉颇勾心斗角，那赵国还会成为战国七雄之一吗？如果韩信没有让那屠夫一步，那他还会在亥下于项羽一决雌雄吗？只有一个回答，如果当时他们都没有让一步，而是意气用事，那么，他们就不会成就伟业了。
历史上著名的“禅让”中的“让”是退缩的表现吗？不，不是，这是一位智者明智的选择。在平常生活中的让座，也是一种懦弱的表现吗？不，当然不是，这是一个人内在修养的体现。这些事情中的“让”，都还是贬义的吗？
让，也是一种前进。