“灌水”，乃当今网络社会中家喻户晓的一个词语。当然，此“灌水”非彼“灌水”，不是往暖壶等容器里灌水，而是在BBS（论坛）上发水贴的那个灌水。想当初本人涉网不深的时候就是在某个论坛看到了除文区外的水区，怀着好奇的心理进去看了下，从此一“灌”不可收拾，发展到每有BBS必登、每登录必看水区、每逢水区必灌、每见水贴必淹的“良好习惯”。如果你要问我为什么对灌水如此“情有独钟”的话，呵呵，我可以告诉你，那是因为我们中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，在其漫长的发展过程中，随处可见“灌水”的影子。不信？那且听我给你“白话白话”——
古文献中对“灌水”的记载，可以追溯到传说时代。相传舜死了以后，他的两个妃子就跑到湘水边上去灌水，以抒发内心的悲伤，正所谓“一灌解千愁”。她们的泪水洒在江边的竹子上，印上了斑斑痕迹，从此人们把这种竹子叫做湘妃竹，又名斑竹。这就是现在各大BBS上“斑竹”一词的来历。
后来，儒家文化也把灌水看成是人生的最高境界。孔子登上论坛时曾叹道：“灌者如斯夫，不舍昼夜。”又说：“智者乐水，仁者乐山。”可见灌水是非常重要的。
庄子亦欣赏灌水的乐趣。他说：“子不灌水，焉知灌水之乐？”、“相濡以沫，不如相灌于江湖。”他的寓言中，也充满了灌水的智慧。以《秋水》为例，这个故事讲述了灌水小虾河伯在自己的网站上洋洋自得，但跑到一个大坛子里遇见灌水高手洋若（汗，他起这名字不就是意味着他灌的水像大海一样多么），才真正了解了灌水的真谛。
秦始皇统一天下后，为灌水文化做出了极大的贡献。他统一了上网带宽（车同轨）、统一了帖子的字节标准（度量衡）、统一了发贴人员的报酬（货币）、还建立了当时独一无二的抗病毒防火墙（长城），给广大灌水爱好者提供了方便。
三国时，灌水事业突飞猛进，出现了关羽“水淹七军”的优秀楷模。由于这个时代在关羽的带领下灌水人才辈出，所以后人在总结这个时代的时候说：“滚滚长江都是水，浪花淘尽英雄。”这时的人物灌水灌得出神入化，不仅能勇猛得如同乱石穿空惊涛拍岸，还能在谈笑间灌得强虏灰飞烟灭，实在令人佩服。
唐朝是中国文化的高峰，沿用了隋朝的科举灌水制，官员们必须经过童灌、乡灌、会灌和殿灌等考试才能上岗。唐太宗李世民看到本国有如此优秀的灌水人才，不禁兴奋道：“天下大虾皆入我殿矣！”魏征在一边赶快提醒：“不能灌太多啊，水能载舟，亦能覆舟！”在这个朝代还出现了一种新的灌水方式——唐湿（诗），在这方面的成就，以李白最为出色。李白有著名灌水湿（诗）曰：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”足以证明当时高超的灌水技术。他还写过一首咏BBS的：“桃花坛（潭）水深千尺，不及汪伦送我情。”歌颂了在灌水中结下的深厚友谊。
继唐湿（诗）后，宋词又给我们呈现了一派新的灌水风光。这一次，根据灌水风格可以将其分为两派。其一为豪放派，代表人物苏轼，留下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮丽景象；另一派为婉约派，以著名女词人李清照为代表，有“花自飘零水自流”的灌水风格。由于其词受到广大人民群众的喜爱，人们在灌水的同时也没有忘记把他们的词转贴到各个论坛上去。
到了明朝，灌水文化逐渐普及到民间。其中两位著名的畅销灌水小说作家为此做出了不可磨灭的贡献。一名罗灌（贯）中，代表作《三国淹（演）义》；另一名施耐淹（庵）干脆以《水壶》（《水浒传》）为其作品名，以发扬灌水文化。
水至清则无鱼，清朝大兴文字狱，见水贴就删，遇着灌水的就封号封ID，使灌水帖子的数量大大减少，全国上下灌水者人心惶惶。直到康熙年间，韦小宝狂灌雅克萨城签定《尼布楚条约》，才使灌水人员舒了口气。为了消遣没有灌水的生活，纪晓岚在乾隆帝的批准下带头整理老帖子，修成《四库全灌（书）》，方使精彩的灌水之作得以传世。
再后来属于灌水混乱时代，先是一批灌水人士奋起推翻皇帝统治，然后各个灌水派别争得你死我活方才罢休。但是好景不长，六七十年代又来了一回“清水大革命”，把诸多灌水名将赶下了台，各大BBS纷纷关门，灌水文化再度萧条。
经过了时间的洗礼，现在这个年代又是灌水事业蓬勃发展的年代，灌什么水的都有，而且许多新的灌水篇章被列入中学语文课本，像什么《周庄水韵》、《青海湖，梦幻般的湖》等等，可见我国对灌水的重视。
呵呵，说到这里，我想大家也该明白我喜欢灌水的原因了吧？借用雷锋同志的一句名言：“我们要把有限的生命投入到无限的灌水事业中去。”大家还等什么呢，快行动起来吧，为灌水事业贡献自己的一份力量！
后记：腊月四日午后，念有学科竞赛缠身，无法尽灌水之乐，遂于家中写成此文，以抒无奈之情（？）。此文亵渎历史文化，仅供娱乐，切勿当真。感谢阅读！