在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：士可杀，不可辱！然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗？
春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照士可杀，不可辱看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。
试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话；留得青山在，不怕没柴烧。人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。
可辱而不可杀的士，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。
这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。
公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的悲歌，然后自杀在垓下。
项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。
孔子曾说过：暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的！
朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不可杀的士。
[简评]这篇文章运用逆向入题法，列举勾践、韩信、刘邦等人的事例，从正面阐明了能忍辱者终能成大事的道理，又列举项羽的事例，从反面阐明了重荣辱者只能落的自杀身亡的可悲下场的道理，最后引用孔子的话进一步证明了士可杀，不可辱实不可取，又联系现实，强调了要做宁受辱也不可杀的士的中心论点。
我们生活在社会中，无不与社会现实发生千丝万缕的联系，我们的思想感情应该与时代合拍，当然，我们写作的题材就离不开现实生活。脱离了时代的气息就难以写出好作文。
例如1997年贵阳市的中考作文题为《美好的回忆》，虽然题目给了提示：同学，在你成长的道路上你游览了祖国壮丽的山河，目睹了现代化的建设，领略了人间的亲情，感受了许多美好到事物，经历了许多难忘的事情，所有这些都给你留下了美好的回忆。但是，当年龙洞堡机场竣工通航，我们贵州人民移山填壑，建起了，我国当时规模最大、设备最先进的现代化五星级飞机场，每天吞吐量可达2000人。
这是值得勤劳智慧的贵州人自豪的大事。此外，当年我省举办的5。28招商引资活动，体现了贵州人民走出落后、走出贫穷、走向繁荣的希望和决心。若能联系这些时代背景来写，就能找到最佳话题，使作文跳动着时代的脉膊，留下贵州人民美好的回忆。