司马光的《资治通鉴》中有一介布衣，名曰鲁仲年。此人平生无所求，惟有心愿浪天涯。不过其的确是个人才。此人乐善好施却别人予与其奖赏实乃对其之侮辱。世上有此般奇人异士，令齐王万分惊异，却不屑于他的自命清高。齐王说：“这他故意做来的，并可以称道的地方。”齐国一位大臣言：“世上的人不外乎两种，君子与小人，要知道，小人也懂得偶尔行善，但您会说那是故意做作，但君子又何尝?人想要君子，他便会刻意要求去做某些事，这也不过做作罢了。君子与小人的本质区别只在于君子懂得，到了习惯的时候，也就成别人眼中君子;而小人大概也颇有心计的干一两次，“小人”的骂名是无法摘掉的。
众人对人做作常常嗤之以鼻，但我做作并不尽然是坏事，起码对社会有利的做作，，那就也不失为一件好事了。
想当年，项羽在巨鹿之战中大败秦军，令盛极一时大秦王朝土崩瓦解，却被刘邦攻破咸阳，自然心有不甘。刘邦也自觉不敌项羽，将咸阳拱手相让。接下来便是街知巷闻的“鸿门宴”。但楚霸王不听项伯好言相劝，只求名誉，却不对刘邦赶尽杀绝，以至于最后落了个乌江自刎的下场。像项羽的一介莽夫，不外乎只是偶尔行点伪善而已，有勇无谋，与小人的做事风格;刘邦虽是收拢人心而做作，但他不懈，从咸阳长安，久之却成自然。，此人大汉王朝众望所归，民心所向了。当年西楚霸王的做作，必定令天下人臣服，如此而来，恐怕的历史就要改写了。
PC业的龙头联想集团，自1990创立至今，以其售后服务的专业、、优秀赢得众多消费者的青睐。在PC特殊的行业里，人们购买品牌电脑时犹为售后服务。联想也点，从创立之初便开始打造令消费者满意的品服务，其后也。都明白商家的做法其实做作，将对社会、对有益的做作到底。如今，“联想”消费者心中的首选品牌，众多购买者也满意。现在的结果当初不做作吗?那应该重新理解词语?
现在的富商巨甲，总喜欢把伪装成乐善好施的好人，以掩盖其所干的一系列糗事。不管是名人或是那个家，无一例外的都乃心血来潮之作，别人对的看法也不会产生太大的。我，既然如此，的做作不要也罢，这简直是对这项纯洁的活动的亵渎。要的并富商偶尔象征性地施舍，而是那种持久的，即使他的点做作。人偶尔的做作并不会使人们对其的看法与先前产生太大的反差。人们从来都不喜欢那些做作的。我，做作到底，会令人刮目相待，而且持久的也会令人的思想品质新的层次。做作是的结果，那么偶尔做作又何妨?或许它是的起点呢?
在道德沦丧、每况愈下的，越来越多的人各样目的而去做作。仅仅用一件事的目的来衡量这件事的好与坏。做作是对社会、有益的的起点，那么又何尝一件好事?也罢，在下说了这么多，不外乎也一句话：善“作”如为始，偶尔做作又何妨?