前几天，去了几座寺庙，真是……
一踏进寺里，那家伙，用金碧辉煌来形容，真是一点也不过分。大雄宝殿还真是名副其实，走进去，一座座佛像高大地伫立着，后面还有许多偏殿，据我估计，这五湖四海的神仙，应该都到这来团聚了吧。接着又看到一座美观的大楼，可比普通的居民楼还要漂亮，一打听，是僧人们的宿舍。再走进去，不看不知道，一看吓一跳。里面可是应有尽有啊：有专门的食堂，厨房还有油烟机、电磁炉等设备；有专门的卧房，估计还有电视；有专门的会客厅，厅里还有茶几、沙发。这要是给一个公司小职员看见，估计会给羡慕死。寺里那个头头，也就是所谓的方丈，还不无得意地说：“明年还要再建个藏书楼，这样就齐全了。”闲着无聊，就走进那个已经存在的藏经阁看看，那里头的书，80%都是崭新的，连包装层都没有拆去，剩下的20%呢，与那80%相差无几，新得很。看样子，这传说中的修行，恐怕也就是那些和尚们实在无聊了，抽点时间凑合凑合翻翻经书吧。相信其他寺里，差不多也是如此吧！
那个方丈，后来还给我们讲了经，说来说去，不过就是讲些缘起缘灭，灌输些是人都明白的道理。也不知他是怕讲深了，我们这些凡夫俗子缺乏悟性，听不懂呢，还是他本来就胸无点墨，没什么境界。
接连去了几座寺庙，情况都差不多，都是规模宏伟，无比壮观。那些施主们，富得很，出手阔绰，一甩手，就是好多大钞，那些童子雕像的口袋里，鼓鼓囊囊的。寺里一般都有供饭，吃了饭，失主们一甩手，又是白花花的钞票。那些和尚尼姑们怕是见多了，也没有什么特别欣喜的样子，拿了钱就走了。
我崇敬佛，钦佩佛学的智慧，可我不赞成人们如此砸钱。人为什么要信佛？说白了，只是寻求一种心安。这本身并没有错。可是，为什么步入现代以来，思想先进的人要痛斥这种行为，说是封建迷信，“八荣八耻”也要提到这？就是因为人们已经做的过头了，走火入魔了！把钱投进“功德箱”，似乎是对佛祖的一点心意，实际上呢，全都被那些僧人们中饱私囊了。辛辛苦苦，流汗挣来的钱，就这么让别人不劳而获，这样的施主，不是神经元有毛病，就是走火入魔了。看看那些僧人们，说句不好听的，一个个贼眉鼠眼的，像是修行之人吗？虽说人不可貌像，但修文学的，有文学气质，修音乐的，有音乐气质，那么修佛学的，怎么着也得有点佛学气质吧，至少得不那么贼眉鼠眼吧？再说了，修行，修个屁！书都没拆呢，新得很，拿什么修啊？天天吃吃饭，睡睡觉，聊聊天，享享乐，就算是修行啦？就能上境界啦？呦，那这么说来，高境界之人遍地都是！
有些人，终日为生活奔走劳作，却连饭都吃不好，连衣服都穿不好，连觉都睡不好，连个安顿的地方都没有，而那些和尚，只消说一声，我是佛门弟子，我是修行之人。别人便自动送上钱财，给他们盖房，让他们有一个舒适的栖身之所。他们什么都不需要做，就等着别人给他们做好，然后坐享其成，过舒舒服服的日子，将自己胸中的那一点点墨水洒出来卖弄卖弄，一切就变成理所应当的了。为什么别人拼死拼活都得不到的东西，他们动动嘴，抱抱佛脚，就会有人给他们必恭必敬地献上？这是凭什么呀？这个世界是怎么了？还有没有天理了？
古代，那些帝王大修庙宇，希望佛祖能庇佑他们的国家永不灭亡，代代相传。可结果呢，灭亡的速度，比想象中的还要快。有些人借此证明了“无神论”：倘若真有佛祖，你那么虔诚，他怎么还不保佑你呀？但用“有神论”的观点来证明，那就是：佛以慈悲为怀，你兴修庙宇，钱从哪儿来？还不都是从百姓身上刮来的吗？佛普渡众生，你却陷众生于水火之中，你等于是和佛作对，佛又怎会保佑他的对头呢？
我相信，如果佛看着人间，一定希望人人幸福。虽然这不大现实，但是，让灾难的人幸福，还是做得到的。那些和尚若真是佛门弟子，就应该要学会造福人民，不该独吞钱财，而要将这些钱捐给希望工程，让山区苦难的孩子脱离苦海，不要一辈子当文盲。也可以将钱捐给灾区的人民，汶川地震、海地地震，灾后重建，都需要大量资金。那些施主们如果把钱捐给这些人，我相信佛不但不会怪罪，反而会赞赏，同时，也可以说是为自己积阴德了。或者，也可以捐给敬老院，让老人们安享天年。再或，可以捐给那些年老的乞丐，让他们解决温饱问题。
倘若真的这么做了，恐怕佛祖也会感到无比欣慰。有好生之德，必会希望别人幸福。先人后己，才是真正的境界。
可惜，一切知识如果。现实很残酷。如果永远是如果。那些和尚，真是有辱佛学的智慧与仁慈呀！
这年头，最有钱的是和尚？！悲哀啊，悲哀啊！