韦小宝其人，最初不过是出生******院的小无赖，目不识丁，手不能武，怠懒油滑，机巧善变，全无实料，谁料到，一入皇宫鱼得水，平步青云如添翼。不仅官封鹿鼎，位极人臣，而且娇妻美妾，艳福天齐，真是愧煞文人，羞煞能人，羡煞众人。伊之所以官运亨通横行四方，倒也不是全拜造化之功，运气之赐。细细读来，伊也不乏过人之处。
掩卷而思，小宝性格最鲜明之处在于四字——生存第一。
中国人常说“好死不如赖活着”，“除死无大事，讨饭不觉穷”，中国民间思想就是把生存当做第一件头等重要之事。在这片土壤中出生长大的小宝，自然无师自通秉承了传统思想的精髓。年纪小小的他也很羡慕英雄，他通过启蒙教学——说书，也知倾慕效仿豪杰的忠君高义之举，不过，他的忠义是有限度的，底限就是不伤及自身利益。当事到临头，需要为忠义牺牲个人时，他往往就抽身退步，裹足不前，撒腿就跑——“老子不干了”——这实质是一种顶级智慧。“老子不干了”，见好就收，“老子不干了”，遇挫就撤，留得青山在不愁没柴烧，身体性命才是革命的本钱，丢了性命谈何革命？
再者，韦小宝没有崇高的理想催命，没有高尚的道德牵绊，无拘无束，自由自在，见鲜花烹油，顺势添火；见树倒猴散，则趁火打劫。顺势而为，不择手段，随机应变，性命第一，不顾道德，不讲节操，只为生存，如此明哲，怎不保身？是以他纵使肩不能挑，手不能提，身无长力，唯有逃功，依然活到长命百岁，悠悠然自在逍遥而乐。
而那位名震江湖，人称若不相识便不为英雄的陈近南，理想太高远，知难而上为己任；责任太繁重，殚精竭虑方周全；为人太正直，重情重义掣肘多；行事太无私，循规蹈矩树敌多。因此，纵然功夫盖世，可是难逃小人暗算，一代英雄，阴沟里翻船，令人长叹。
我又想，韦小宝作为一个人物典型，无论处于何朝何代，皆会如鱼得水。即使生逢现代社会，恐怕会相当的游刃有余。不仅仅是当今世界的高速度快节奏讲究实效，与小宝这个功利主义者恰好一拍即合，更在于小宝的为人处世，放诸四海皆准，无论古今通吃，值得我等书蠹借鉴模仿。
其一，通人情。
小宝的通人情，对上，表现为善揣心思识时务，对下，表现为通情达理知人心，所以他上下通吃。对康熙和师傅陈近南，他自然溜须拍马竭力讨好；对同僚大臣，他亦是和气生财皆不得罪；对下属，他平易近人给足脸面；拍他马屁的，他照单全收曲意帮衬；不拍他马屁的，他亦青睐有加帮衬不减；素不相识的人，他察言观色机言巧辩，立马拉上关系言语动之；即使对待敌人——大汉奸卖国贼大失民心一无是处的吴三桂，他背地里坑之害之，表面上还是亲之近之一团和气。伊如此待人，怎不得人心？因此上至皇亲贵戚，下至贩夫走卒，皆以他为知己。
其二，晓事理。
有几点道理，小宝无师自通，却得益匪浅。
一是为达目的可以不择手段。中国文化历来论结果不论过程，成王败寇，历史自可重写。小宝深谙此理，在他看来，用刀杀人也是杀，用石灰杀人也是杀，又有什么上流下流的区别。杀人而不被杀，才是硬道理。
二是好处大家得，见者有份。韦小宝手头大方，遍洒甘露，才大得人缘，众望所归，致使财路更广，敛财愈盛，这是一种良性循环。即使不撒金钱雨，说好话不用本钱，花花轿子人抬人，惠而不费，收买人心，是桩好买卖。
三是世事皆买卖。小宝把任何事情都看作了交易，一个愿买，一个愿卖。“赔本生意，老子是不干的。”这倒是通透简单。
这几条事理，虽简单，大字不识如小宝者皆明白，可却承袭于中国千年古训，可谓至理。
其三，多行善。
如果不伤及自身生存，小宝还是很乐意行善的。王屋山众匪，圣上钦定要剿灭的人，可因为曾柔的浅浅一笑，小宝甘心愿意网开一面。倒不能说小宝完全是因为好色，也不是他忠于青木堂堂主的身份，而是他天性乐于行善，因此喜结善缘。即使对待敌人，小宝也不把事做绝，总给人留有余地。古话云，三十年河东，三十年河西。世事沧桑，变幻多端。谁知今日狱中囚，不是他日座上宾，做任何事都给人留有余地，今日给人一粒种子，也许不能指望他日能为自己带来一片绿洲，可至少不多一敌人。
其四，不张扬。
即使小宝功勋累累，已成朝内第一人，但他从不居功自傲。所有的功劳都是主子，主子的英明才成就了奴才的功劳，奴才何功之有？谦卑如小宝，才能常胜不败，清醒如小宝，才能全身而退。不得不佩服小宝的智慧哈！