一、东施
为什么你要一味地模仿别人呢？仅仅因为西施美吗？
如果我是你，我就会首先细打量自己。人们说，西施的鼻子又直又挺，真美啊！我的鼻子呢？也不赖呀，小翘鼻，不端庄，可是活泼着呢！人们说，西施的脸型真好，不尖不圆，鹅蛋形。我的脸啊，胖胖圆圆的，可这并不丑啊，圆嘟嘟，苹果似的，多可爱！西施苗条，我丰腴；西施脚大，我脚小；西施有沉鱼落雁之容，我也能在“情人眼里出西施”啊！
更重要的是，西施有病，而我是健康的。当西施捧着心呻吟着走在街上时，我却可以高高兴兴哼着小曲儿，健步走在市集里，跟我熟悉的人们轻轻地打一声招呼，给人们一个灿烂的笑容，用快乐感染所有看到我的人，这是一件多令人愉快的事呀！
假如我是你，我将不会使人造出“东施效颦”这个成语。我有自信，我有活力，我有我的美丽。
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
二、祥 林嫂
为什么要害怕那些人的胡言乱语呢？为什么要默默地倒在寒冬里呢？
假如我是你，纵然无法摆脱那枷锁，也要拼力去反抗。
丈夫死了，是我的错吗？儿子死了，是我的错吗？鲁四老爷啊，你满口仁义道德，可是你逼死了多少穷苦人，你知道吗？如果有天神，有阎王，你们为什么不拉那些伪君子、那些贪财害命的人去受苦，却找到我这个苦命的人呢？
我会在贺老六、儿子死后痛苦一阵，但我不消沉，因为希望总是在的，只要人还活着，希望就不会灭绝。我会在鲁四老爷家干活的，因为我需要钱，需要人生存的条件。但我不会因为不准拿供品，或是柳嫂的胡言乱语而害怕、呆滞，更不会把帮佣得来的钱去捐门槛。我会开一家豆腐坊，为什么不呢？即使做个“豆腐西施”也不碍事呀！我要活得好好的，让人们惊讶，让人们羡慕，让鲁四老爷也因为豆腐的好吃而来买，到那时候，他还会说我“不干不净”吗？
假如我是你，我的命就不再苦。要是有人向我诉说命苦，我会告诉他，不是命苦，而是你没有去拼，没有去斗。
人到了破釜沉舟、背水一战的时候，不是灭亡，就是拼死一战获得胜利，没有第三条路可选。
三、玛 蒂 尔德
为什么你有勇气追求幸福，却没有勇气面对现实，坦诚相告？
亲爱的路瓦栽夫人，实话说，假如我是你，我也不会满足于一块几天没洗过的桌布，满足于一锅相当于当时法国最低生活水平的肉汤，我也会幻想美好的一切，渴望自己的美丽，使更多的人心动。
然而，亲爱的路瓦栽夫人，假如我是你，我就不会去选那串钻石项链，即使它多么相衬于我的裙子，因为我明白，这样的奢侈品我会承担不起，就好像平民百姓如果戴上公主的凤冠，总会有一种莫名的局促感。
还有亲爱的路瓦栽夫人，假如我是你，在我丢了项链之后，我绝不隐瞒。怕什么呢？怕贫穷的现状公之于世吗？怕挨朋友的骂吗？还是怕朋友以为你不肯还而造成误会？我不怕。我会坦坦白白，一个情节也不漏地告诉她。告诉她，这一晚，我有多高兴、多兴奋；告诉她，她的项链帮了我多大的忙；告诉她，我十分喜欢那串项链；告诉她，如果我有钱，我也一定会买这么一串。
然后，如果那串项链是假的，朋友一定会慷慨地说：“好吧，既然你如此喜欢它，那就拿去吧。”事情岂不圆满解决？如果项链是真的（抑或当时我认为它是真的），她没有做声，我便会用十二分的惋惜的语调说：“太可惜了，真的，我也不愿意，可是，它掉了……它找不着了！”这以后，即使我要赔，我也赔得心甘情愿。
假如我是你，玛蒂尔德，我活得值得，我累得光明正大。
人要勇于面对现实，尽力争取，坦诚相待，才活得有意义。
我又回到了我自己。是的，因为人类在进步，社会在发展，所以我才能如此地看待自己、看待人生。如今，我就要以更进步更发展的一切来过完我的人生，为了自己有意义的一生，也为了免得后人对我说“假如我是你……”
我们每个人，又何尝不该如此？