曾经读过这样一则故事：“一个牧师问垂死的国王：‘陛下，您此生有什么遗憾？’国王突然笑了：‘此生我拥有了权力、金钱、真情还有……我唯一没有的便是永生。’说完，国王又向牧师问道：‘你这一生信奉耶稣，你可知道他有什么遗憾？耶稣曾为人间献出了宝贵的生命，他无怨无悔；而今，我虽没有得到永生，但只要这一生我付出了，我便没有遗憾。’说完，国王笑着闭上了眼。”
我们不是耶稣，我们无法拯救人间；我们也不是国王，无法笑对死亡。可是我们都有生命的权利，这一点，相信我们都是一样的，而我们却也都要等待着死亡的到来。从出生到逝去，我们走过的人生之路漫长却又短暂，可那终点终究是一片黑暗。当我们向着终点无奈的前行时，会发现在这条路上有许多的未知等着我们来开发。也许我们会不理不睬，也许我们会飞速离去，可是拿到我们就不能在这条路上去创建一个属于自己的辉煌吗？
也曾看到过这样一个故事：暮年的国王心绪惶惶，他下令要全国的学者探讨生命的意义，并写出结论。学者们完成的《论生命的意义》是一本巨著，国王没有精力和时间阅读，就要求编书的人摘述提要。学者们再三推敲，把《论生命的意义》缩写成一本小 册子。无奈这时的国王已经病危，无法阅读。“生命的意义到底是什么？”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说，这位老哲学家在国王耳边轻轻地说：“生命的意义就是：一个灵魂来到世界 上受苦，然后死亡。”国王听了，溘然而逝。生命的意义真是如此吗？后据确凿可靠的考证，以上这段记载遗漏了一些重要的字句。那位老哲学家最后向国王报告的全文是：“生命的意义就是上帝派 遣一个灵魂到世上来受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。“
是的，也许我们此生会有许多遗憾，会有许多未完的夙愿。可是我们毕竟付出了。也许我们不会得到什么，也许我们不能享用自己的劳动成果。可是我们能让后人将其享用，我们的付出终有回报。
可曾记得，布鲁诺在面对着火之恶魔，在面对着死亡是高喊的那句：“在真理面前我半步也不会退让！”，他虽然死了，可是他的真理，他的信念以及他的学说早已被人们记下，正是他的牺牲，才然人们摆脱了相信“神魔鬼怪”的年代；也不会忘记，达尔文在大会上与宗教人士大声的辩论，他孤战天下，最后他胜了，他用一生的命运去维护着科学，从而让我们记住了达尔文，也记住了‘进化论’。
他们，用一生来创造这人间的辉煌，也许他们再也无法看到了，可是他们知道这些真理可以让自己的子孙，同伴的子孙，千千万万人的子孙看的光明，过上更加美好的生活，这就够了。
“人之生也，与忧患俱来”。但是所有的仁人志士撒手西归之际，世上的灾难、缺陷、危机，都会比他呱呱坠地时要少一些；有人减少了水灾，有人减少 了天花、小儿麻痹症，有人减少了人与人之间的仇恨隔阂……
难道不是吗？