我不想做愤青，也不想做奋青。因为他们都是没文化的人。而我是受过文化和现实双重毒害的人。
关于传统的中国文化，近些年似乎说了太多。似乎就在几年前，CCTV《百家讲坛》兴起，以国学之名捧红了一位又一位以现代观点看国学的教授。于是，大家开始呼吁国学的复兴，连社区里也办起了国学班，仿佛大众有开始对传统文化叫好。这时的文化就如毒液侵入河流一般，顺着支流向下，将河水染成绿色，让河里的生物成为了珍贵的稀有物种。我这个小时候曾略微读过一些先仁的东西，在这场洪流中却练就了百毒不侵的躯。自己读过一点经典的人开始批评国民不重视传统文化，让中国的文化开始流失，那可怜的国民自然也被冠上了不爱国之名，成为深受毒害的人。
于是，我在想，为什么这样做了以后大家受传统文化的毒害成都还是没有提高呢？还是我们只受到表皮文化全层次的毒害，只是在文化身上扯扯淡。反而我看到了更多以传统文化之名义肆虐地侃侃而谈的人们，他们或许因为文化的原因被扣上了反动的帽子。有文化的人或许能看到社会中更多的问题，也或许就将这些问题与历史中某某事件联系，亦或许是将冠冕堂皇的理由搪塞了不了解情况的人。只是，这些都不是文化的错，是那些有文化的人凭借知识在做鬼。空气中弥漫的毒气也能令人着迷，一旦受到了毒害，就会对毒上瘾。
那些动不动就批判当局的人，我们叫他愤青，那些不管青红皂白跟着当局走，立志为国家做点贡献的人，我们叫他奋青。只受到文化毒害而没有受到现实毒害的人，总会有失偏颇。不管读了多少书，有多少所谓的文化（其实文化不应该拿来度量），文化对你的影响都取决于自己，而现实与理想的毒害才是令人色变的。杯子里的水不会因为杯子的颜色改变而改变，但如果这水发生了点什么变化，杯子色不变它的色也得变，因为我会在水里投毒。
说起文化与毒害，我想到的是劣根性，社会所有的氛围。有专家说，中国传统文化有劣根性，于是人们说他们是砖家；有教授站出来说中国文化给社会带来的问题，于是他们被我们说成了叫兽。他们说我们这代孩子受到了中庸文化的毒害，但在于文化的毒害与现实的毒害，我们也只有通过中庸的思想来调节。
我不想去否定什么，因为我相信我们大家都还是支持我们的文化的，我相信大家还是对我们的文化与社会抱有很大希望的，所以才有愤青与奋青。但是文化带给我们的不单单是只有谈论的青年与现实不理想的毒，而是教会我们去思考，以自己的角度去思考。
但似乎中国现实受文化毒害是从古时就有的，而文人受到现实毒害而产生的作品才是如今最对人们口味的东西。当我一连背下了《过秦论》和《阿房宫赋》时，我又一次感受到了这传统——一个朝代的人总会去思考前一个朝代覆灭的真正原因，从而又开始思考自身的问题，但后者，今人没有做到。古人对官府的思考，古人的反动，似乎成为了一种传统，我们读过多少揭露官场黑暗腐败的文章，而这些文章在如今被视作经典。且不谈陶渊明与王维，更早的儒家思想所讲求的中庸之道，又毒害了多少思想或许有失偏颇的人。
八零后与九零后在一个和谐的环境下长大，他们背着传统文化中经典的篇目，听着一个个历史的教训，但只是中毒而已。为这些毒疯狂的，并不是我们这一代人。我们中着小资文艺范的毒，我们中着寂寞颓废的毒，我们中着现实与理想性的毒，深受毒害的人，却忽略了毒在他们身上的作用，没有去思考到文化与现实双重毒害的下的一代人应该怎样去看待和谐环境与不和谐的想法。
因为文化不论对错，只是你我不够高明，现实不管是非，只看你我能否认清。文化的毒害与现实的毒害调节在一起，就是我们最为之疯狂的毒。