一份恬淡的心情，一缕清幽的书香，一樽甘醇的酒，这些都是无求者的品行。
人生于平凡，累于人间，于是在痛定思痛的抉择中选择了“人生无求”。这种无求不是碌碌无为，平庸无求，它所追求的是一种被常人遗忘的精神境界――无求的境界。
蜀相诸葛亮有云：“宁静以致远，淡泊以明志。”“无求”就是一种淡泊，人生的潮起潮落，颠沛流离，坎坷崎岖；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦闷，风云莫测；人生的繁华胜衰，黍离之悲，天伦之乐，抑或是志不得伸，如何面对复杂的人生，我们需要的是无求。
齐白石叹曰：“人誉之，一笑；人毁之一笑。”坐看云起，笑对沧桑，何必为世俗凡事所累？“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”一份超然物外的自我空间，足以让你的人生色彩纷呈。
“品若梅花香在骨，人为秋水玉为神。”梅花它绽开于冰天雪地之间，万紫千红它不争俏，独伴寒雪，孤芳自赏，它的香气“香在骨”，它的傲骨铮铮，试问世间有几个不敬仰。“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏。”梅花无求品自高，人呢？
陶渊明，远离官场的黑暗，做一名隐居者，“采菊东篱下，悠然见南山。”后人不敬之？范仲淹的“无求”――“心旷神怡，宠辱不惊，”今人不欣赏？再看古人“渔樵于江渚之上”“惯看秋月春风”今人不向往？一份无求的境界，也是一份高尚的品行？同样会谱出一曲可贵的人生之歌。
超然物外，像广玉兰那样，卓而不群，纤尘不染，和着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。“求”是人生品格的体现，但是为事在人，淡泊的人生虽说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫地位，可它的确是可望而难及的境界。
人生无求品自高，只因无求中的平凡孕育着无尚的伟大，囊括着古往今来的忧思。“登泰山而小天下”，委实为一份“高”。