从苍颉造字开始，汉字的字形与释义便达 胡适曾经写过一首小诗《一念》，内中右几行诗句撷来赏读：“我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！我这心头一念，才从竹竿巷，忽到竹竿尖，忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；我若真是个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！”
且不争论其他生物有没有思考和意识，只是我发觉，“念”确实是带有一丝瑰丽的光芒的薇花。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”世间有树，但无菩提之名；世间有台，但无明镜之名。是人类用意念中的感觉定义了菩提树和明镜台的存在。六祖慧能所作的佛谒，含蓄地揭示了一点哲理，“念”是人心时有的景象，是人心中的“紫薇”。
小时候看《还珠格格》，觉得小燕子有最吸引我的戏份，而紫薇则拥有我最青睐的名字。紫、薇。意念里马上浮现出一株紫色的小花，静静地摇曳在吹面不寒的微风里。
于是，在这以后的时日里，那纤弱的薇花一直是我前进时的动力，是我奋斗时心中的寄托。
读到唐人王绩的“相顾无相识，长歌怀采薇”时，一股电流击中我的意念：采薇。而注释上赫然写着：引自《诗经．采薇》。于是在我最深邃的心念里更加坚定了一种观点：薇是一种极美丽紫色的花朵，正悄悄地却又急迫地绽放在我的意念之中。
司马迁也曾写过那于我美丽而又神秘的“薇”。《史记．伯夷列传》中记述了两个坚守道义到有点可笑的人：伯夷和叔齐。文曰：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。”看到“义不食周粟”，我想起了朱自清先生拒食美国“救济粮”的爱国义举，而读到后半句“隐于首阳山，采薇而食”时，便萌生了对伯夷、叔齐的向往：采、薇、而食。悠哉游哉。美兮乐兮。
隐匿于首阳山上，与朝露慕华为伴，结庐为舍，不食五谷，采紫色的薇花为食，该是怎样一种恬然自得的风雅逸韵。当时我这样想，以至于老师讲解的释义将我的心念击得摇摇不稳“薇：野菜”！
野菜，惊诧的我翻阅了字典里的解释：薇：古书上指巢菜。刹那间觉得有种失去属于自己的宝贝的感觉。毕竟意念中一朵开了近十年都不曾枯败的紫色小花朵被人狠命拔去，种上了
一簇仿若萎焉的野菜。薇，开败了？不！
我说不！当学者忙于古文意义的时候，我更要在心中种一株、一陇、一片汪洋似的紫色薇花。因为有了我对“薇”的理解，心念里才有一种美丽支撑我前行；当面对挫折时，我的意识中才会有一个坚定的信念：克服困难后，我将在我的心田里再种一株、一陇、一片汪洋似的紫色的薇花。
就像从阿姆斯特朗踏上月球开始，到“嫦娥卫星奔月”，人类对月球的了解在逐步加深；然而，关于月球那种种美丽的传说却毫不褪色。因为，意念里美丽的臆想，是开在中国人心中不败的紫薇。
物质的存在与否是无法改变的，可人类的意念是可变的，有树我名之菩提，有台我名之明镜。人类思维的优越正在于可以对固有的事物产生创造性的理解，可以在自己的心田中种一株、一陇、一片汪洋似的“紫薇”。也正是我们自己植下的“紫薇”，给予我们追逐梦想的动力，在我们疲惫时能想一想，望一望意念中一株、一陇、一片汪洋似的“紫薇”，放松一下绷紧的神经。
所以，无论何时，无论何地，环境优或劣，事情成或败，人生得或失，我都将在自己的意念之中，种下一株、一陇、一片汪洋似的“紫薇”。
乐时、悲时、得时、失时，回首眺望开在意念中的“紫薇”，烂漫无垠。