“放弃”常常被人鄙夷，因为它仿佛代表着消沉颓靡，以及人的意志力的削减。可如果细究起来，“放弃”也不见得是个很坏的词。
相传在印度丛林地区，人们常用一种奇特的方式捕猎猴子：在一个固定且开有小口的箱子里放一些猴子喜欢的坚果，诱引猴子来抓，猴子一旦抓住坚果，爪子就无法再抽出来。听说猴子与人在几十万年前本是一家，想来也对，起码在不肯放下到手的东西这一点上是一样的。
在为人的贪婪上，清朝有个典型人们是从来都不会忘记的，他就是国家蛀虫朝廷巨贪——和珅。其实，在刚刚入仕时，他也是一个十分廉洁的官员，像所有胸有抱负才华横溢的男子一样，为自己规划蓝图，希望自己能有所作为，名垂青史。但随着官职的升迁，被皇上日益器重，他的欲望也膨胀起来。据说，当第一次被贿赂时，他也坚决拒绝，谁愿背上这样的骂名？在朝纪和皇上或多或少的暗示下，他克制欲望，收回伸出的手。然而不久，他的聪明变成狡猾，雄才大略变成不择手段，他对钱的欲望膨胀到无可救药的地步。他不是第一只被抓的猴子，但他的确是最无法控制欲望的那只。
在军事上，仔细权衡双方的实力而采取相应的措施，这是一条基本常识，谁也不会以卵击石。事实上却并非如此。当闻知结拜兄弟关云长遇害后，刘备一时冲动，忘却了恢复汉室的重任，忘却了联吴抗曹的基本国策，最后在欲念的驱使下落得个白帝托孤的结局。
同样作为军事指挥者的毛泽东却因决策不同，结果便大相径庭。长征中，中央已经作出北上和贺龙会合的决定，而毛泽东在关键时刻建议改变方针：先不与贺龙会合，向敌人薄弱之处进攻。毛泽东难道没有早日会合之心吗？显然是有的，但他懂得克制。草履虫是种单细胞动物，它有趋利避害的习性，单细胞动物有的，人这种高级动物会没有吗？所以说在特定的时刻懂得放弃，转而改用其他策略不见得都是令人反感的。不是说退一步海阔天空吗？
现在很多事情都被赋予强烈的目的性，锲而不舍的精神也是被大力倡导的，可是回过头来想一想，我们是否一直在被欲望驾驭着呢？这些欲望可能是虚荣，可能是钱财，也可能是所谓的“远大抱负”，其实，有时它们应该是被放下的。如果放下手中的“坚果”，可能会饿上一两个小时，但继续抓着，失去的却是整条生命。