朋友说我是偏激的人，这一点我承认，我坦言，所以我在这里直言。
一直以来，我是不喜欢杜甫的。这位众人眼中的圣人，在我的眼里却是一位真真正正的“空话大王”，无人可以与之比拟。戏谑点说，我认为杜甫更像那些我们所说的说话不靠谱的人。
你自己尚需别人救济，又何以救济他人。虽然这种品质难能可贵，但是无什么用的。在真微乎其微的作用里，我想这样做倒是不必的。在你没有能力的时候，你只要做好自己的事，这就是对别人最大的帮助，对社会的最大救济。
说来，相对于杜甫，我是更喜欢白居易的“穷则独善其身，达则兼济天下。”
我认为但凡一切都不能停留在口头上，必须体现在行动上。不要像杜甫，空有志，无所出。自己破屋漏雨，食不果腹，却还忧愁别人，说来似乎可笑。可也正是这可笑，使他成了圣人的吧！但我依旧不喜欢。心是心，行动是行动，只有心体现在行动上，那样才最真实，最实际。空有心，没有行动，也不过是一张空头支票而已。
也许是我比较现实的缘故，我还是西信奉白居易的那句“穷则独善其身，达则兼济天下。”像陈光标所说：“如果你有一杯水，你可以独自想用；如果你有一桶水，看你可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。”我也终究只能做这样的人，很多人也只能是做这样的人，所以我们都不是圣人，而独独杜甫是圣人。
无论怎么说，我是不喜欢杜甫这位圣人的。既然有心就该付出行动。不是那么有才吗？那就该出仕啊！做什么隐士，显清高吗？那就别接受严复的救济啊！说李白狂，杜甫又何尝不傲，给他个官做，嫌小，宁愿接受严复的救济。可就是对于严复的救济，他似乎也并不感恩，仿佛理所应当一般。得意之时还不忘调侃一下严复。什么“滴水之恩，当涌泉相报”，在他眼里全然不算什么的。
真真就是如此的不喜欢了，我终究做不了圣人，也学不了圣人，所以我只能是平凡人。但我并不希望学杜甫，杜甫一个就够了，多了或许就是害处了。我依旧信奉“穷则独善其身。达则兼济天下”。
我写就不怕别人说，我不喜欢杜甫，与别人无关，也无可厚非。