早上磨蹭了很长时间后，我们开始了灵山之旅。
刚开始还很顺利，几乎没费多长时间。可是，从梅园转灵山却是一路坎坷。在车站等了很长时间，还是不见88路公交车过来，倒是去欢乐嘉年华的车子开来了好几辆。当我们等得快心焦而死时，一位小弟弟嚷了起来：“看，88路车来了！”果然，88路车姗姗而来。我和妈妈见此状，连忙挤上车。可真挤呀，妈妈只能把我强行推了进去，而她自己却只能呆在车门旁。我凭着个子小之优势，转到车子前部。这儿比起车门前不知舒服了多少倍！
一个小时后，我们终于到了灵山。淅淅沥沥的小雨象仙女编织的细发网，轻轻地罩在大地妈妈浓密的头发上。我和妈妈打着伞，随着清灵的雨声进入了灵山胜境。
首先映入眼帘的是大照壁，我觉得它没意思，便拉着妈妈绕过它继续前行。
不一会儿，我们来到五座石桥前。它们被称之为五明桥，分别为内明、声明、因明、医方明、工巧明，其中“内明”是佛教中的最高境界，代表内心明了、大彻大悟。我摸了一下其中的一座，是汉白玉做的，很象课本上说的金水桥呢！
过了五明桥，终于来到检票的地方——胜境门楼。
出了胜境门楼，我们继续前行就来到了洗心池。妈妈说她不方便洗手，不然的话会亵渎佛的，我只能独个儿洗了。洗心池最上方的莲花是用汉白玉铸成的，它是那么的纯洁，不带半点杂丝，使人有一种洗涤心灵的感觉。莲花下方的波浪则是用黑冈石浇铸，与莲花相互照应，十分和谐。我接了一泓从莲花里滴下来的清水，竟然还是温暖的，直暖我心！我现在想起这件事还暗自后悔：妈妈没有洗手净心导致在灵山大佛前大动肝火，只因为我没注意到石碑上刻的字而已。
走过洗心池后，我们很快就来到了佛足坛。听到这名字，我开始运用我那聪明的大脑了：足便是脚的意思，佛足坛不就是佛脚坛嘛，照这样说来我就可以一睹佛祖之脚的神圣面貌。可看了它才发现，根本就没有什么脚。耐心地等待了一会儿，来了一个旅游团，为首的导游阿姨开始详细地介绍起来。通过介绍我才得知，这个并不是脚，而是足迹。佛足坛上的脚印很特别，刻有千福轮，佛祖五趾齐长，脚底平满，象征着佛陀，供人礼拜。
我们对佛足坛进行“拜访”后，又继续前行。回头一望，人群密密麻麻地聚集在佛足坛四周，他们都在观赏着佛的脚印。再往前，便是天下第一大牌坊——五智门。五智门有7个门洞，大小不一，中间三个门洞上方两面各刻有词语。听随后而来的导游说，上面写着的六个词语在佛教中称为六度，也就是佛教的六个行为规范。我越读越觉得耐人寻味，妈妈也忙不迭地记录着。
正面为：布施、持戒、忍辱
反面为：精进、禅定、般若
在门上还一幅对联，读来爽口。
上联为：山灵地灵人灵灵心能成大佛
下联为：水净空净陆净净土即在此方
这幅对联十分巧妙，四个灵写出了凡人成佛的必要条件，四个净写出了灵山的素静之美、之净。不仅如此，它通俗易懂，真乃对联之佳品。
过了五智门，我们便不自觉地踏上了菩提大道。菩提大道两旁植着银杏树，在中国银杏树的地位相当于菩提树。银杏树下的道路上刻着“不断云”浮雕，实为壮观。大道中央刻有七朵栩栩如生的莲花，这可是佛祖出生时“步步生莲”的典故噢！相传佛祖出生时曾在东南西北方各走了七步，所到之处开出一朵莲花。我踩在莲花上，心想这下可是福喜连连了。
走出菩提大道，我们来到九龙灌浴广场。听一位阿姨说，小太子从莲花中徐徐升起的情景最是好看。可惜，我们来的不是时候。算了吧，先游览些其它景点后再回来吧。
细细看九龙灌浴，觉得它还是别有风味。四大天王托起一面狮子鼓，鼓面托着一朵硕大的青铜莲花，太子像躲在花苞里等待吉时到来。八位天女、九头巨龙与八组圣凤散布莲花四周，十分气派。
我们绕过九龙灌浴，走了几十步后到了降魔。降魔是一面巨大青铜雕像，内容为佛祖在菩提树下战胜妖魔、悟道成佛的过程。我第一次见到浮雕，对这种雕刻感到十分奇特。不仅如此，里面的人雕刻得栩栩如生，表情明亮，实为雕刻之精品。
广播响起，提醒大家到九龙灌浴广场的正南面集合，等待九龙灌浴的开启。我和妈妈连忙冲向九龙灌浴的前方等待那壮观的场面。终于，音乐响起，喷泉升腾，激动人心的时刻被我们期盼而来。九龙口喷出一道道水柱，喷向莲花，为莲苞中的太子佛像沐浴，仙人则举着玉盘接住落下的水花。乐声中，莲花徐徐开放，金身太子像从莲花中缓缓升起。相传佛祖出生时祥云普照大地，他一手指天，一手指地，大声说道：天上天下，唯吾独尊。花园里忽然出现两方泉水、九头巨龙，为其沐浴净身。我不太相信这个故事，因为佛祖不会说出“天上天下，唯吾独尊”这种话的，但其它倒是大有可能。待到莲花半开时，我才发现角度不对，连忙拉着妈妈往左手转，一直转到太子佛像正面。只见他一手指天，一手指地，半赤着身子，缓缓转动，意为“花开见佛、佛光普照”。过了一会儿，他便转了180度，背对着我们。渐渐地，他又转了半圈，笑眯眯地看着我们。九龙灌浴的壮观场面持续了一刻钟后便花合佛隐了。紧接着，72道清泉从铜凤口中流出。我连忙用双手接了圣水，凑上去喝了几口。圣水不是特别的甘甜，但却十分醒脑。
离开了九龙灌浴广场，跨上降魔浮雕旁的台阶，我们走了几步来到了阿育王柱前。这根柱子长16.9米，雕有四只石狮，为孔雀王朝君主阿育王所立，用于宣扬佛法。柱子以整根花冈石雕成，十分壮观。我和妈妈惊叹它的巨大，也想不通那时的劳动人民是如何雕刻它的。当然这是仿阿育王柱，真正的阿育王柱还矗立在印度的朱木拿河畔。
走过阿育王柱，买了可口的食品，我们又漫无目的地南行。走着走着，来到了祥符三桥。这祥符三桥分别为慈恩桥、大觉桥与普渡桥。慈恩，仁慈宽厚也。大觉便是大彻大悟。至于普渡，当然是普渡众生了。这三样，可算是佛教的根本。
过了祥符三桥我一边走一边开着小差，胡思乱想着祥符三桥名字的由来。猛然抬头，已到了祥符禅寺门口。一进天王殿的门，首先见到的是笑脸迎客的弥陀佛，他把宝杖横在腿上，意思是：你到我这边来，我既不管你吃也不管你住。弥陀佛两旁是威严的四大天王，他们分别手持琵琶、持剑、持龙、持伞，意为“风、调、雨、顺”。哈哈，好一个风调雨顺啊！奇怪的是他们都把脚跷起来，这是怎么回事呢？听了一位导游阿姨的介绍才知道，明代第一代皇上朱元璋做过和尚，他觉得高僧塑像的脚旁最难扫，便要求他们把脚抬起来。后来，朱元璋登基后所有的高僧塑像都改成跷腿样了。弥陀佛的背面是护殿法王韦驮。为什么要让他坐在这边呢？因为他的职责是护住正殿，使庙里的和尚能安分守纪，他挥着宝杖，令坏人战战兢兢。
出了天王殿，我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿前有一尊佛祖的青铜雕像，是照着灵山大佛的模样以11：1的比例缩小建造的，尽管缩小了11倍，佛像的风姿依然不减。大雄宝殿，自然供奉的是释迦牟尼。只见佛祖坐在大殿正中央，面目慈祥，他的两个弟子阿难和迦叶站在两旁的伞盖下，仔细聆听着佛祖祥细的讲解。靠墙的地方是一些法僧，一共有十六个，形态各异。不仅如此，他们的名字也很古怪，我读了半天也读不出个大概。我绕过他们，来到佛祖背后。只见汉白玉雕成的观音菩萨披着大红绸子冲着我们微笑，难怪世人称她为慈悲的化身。
出了祥云禅寺，我们来到杏坛广场。杏坛，自然是植银杏的坛子了。广场中央的银杏可是老爷爷了，它活了上千年！（写到这里连我自己都吃了一惊，它比我们学校那棵百年银杏大多了。）在这里，我们还可以以最佳的角度与大佛拍张留影呢！
过了杏坛广场，我们起劲地爬起登云梯。它由218级石阶组成，前108级可以使你除去108种烦恼，而后108级可以使你满足108种愿望（第一级和最后一级不算）。在石阶中镶着七幅巨型石画，内容为祥符禅寺的历史。我通过它知道是唐僧赐名小灵山，祥符禅寺则为他的好友所建，由唐僧的大弟子窥基担任第一代主持。
轻松地蹬上了石阶，我们来到了佛博馆。听说佛博馆里有许多文化宝藏，是值得一见的。妈妈买了30元钱的门票带着我进了佛博馆的门。里面的展品大多是雕像，我对这些不感兴趣，但也有几个是文书或舍利的，引得我伸长了脖子观看。转了几个弯后，我的眼界便开阔起来。原来，我们到了抱佛脚所在地。我见所有来抱佛脚的人都只是碰佛祖的脚指甲，我也这样傻乎乎地效仿。可妈妈说不对，正确的是摸脚趾，我只好重新来过。
快五点了，我们连忙冲下去，冲出了灵山胜境门楼。大佛保佑了我们，使我们正巧赶上最后一班车，在吃晚饭之前到达太公家。