松柏，在刺骨的寒风中毅然挺立，为冬日增添了一丝温暖；
河蚌，忍受着因石子侵扰带来的疼痛，而孕育了璀璨的珍珠；
石灰，历经千锤百击，烈火焚烧，终将清白留于人间。
原来痛苦也美丽，有人说：“痛并快乐着。”痛苦与快乐是两种相对的情感，如何会共同存在呢？细细想之，与其说这是一种生活态度，不如说是一种人生境界。它并不指因单纯的物质满足而欣喜若狂，而是指虽遭受磨难却仍能保持积极乐观的心态，在痛苦中有所收获。
痛苦之后，是生命意志与活力。海伦·凯勤，虽然不能目睹大千世界的美丽，不能聆听华美的音乐，但她却收获了美丽的人生。她用心去感受世界的奇妙，用手抒写人生的真谛，用实际行动感染并激励着世人，在世间留下了她美丽的身影。
痛苦之后，是生命的觉醒和尊严。“刚直不阿，留得正气凌霄汉，幽思发奋，著成信史照尘寰”。半壶浊酒，沉沦江海，吟唱着盛衰兴亡，那个疲惫而残缺的身影从天际走来。面对至高无上的皇权，他无力斗争。身体上忍受着狱中恶劣的环境，精神上承受着世人的嘲讽与鄙视。在这种巨大的压力下，他也曾想结束这一切，闭眼长眠。但他不甘，他不甘将多年的心血付之一炬，他不甘就这样徒然无获的走过，他不甘在死后也将成为世人的笑柄。在将所有的苦与痛嚼烂后，彻悟。拿起一支笔，一块竹简，将灿烂的华美乐章谱写。最终一部光照尘寰的巨著问世，他重新抬起头，他的伟著一洗所有的耻辱。“史家之绝唱，无韵之离骚”。直到今天人们一提起他，就见他的头高昂浮现在历史的天空，他就是司马迁。低头之时，走过苦难，抬头之时，历史正在他的笔端。
痛苦之后，是生命的美感。读书入仕，乃古之学者一生的追求。陶渊明也不例外，他也曾十年寒窗，进德修业。正基于他的入，让他看到了官场的黑暗，于是他选择了出。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天边云卷云舒”，这正是开一代诗风田园诗人陶渊明的真实写照。若无入，他何来的恬淡心境，若无出，又怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒?细细回味，陶渊明恰似一条虹，该入则入，该出则出，他摒弃了外在的浮华，坚守了自身的高洁。
痛苦也美丽。在痛苦中，我们可以磨砺韧性；在痛苦中，我们可以重新审识；在痛苦中，我们可以查缺补漏，吸取教训。正如冰心所说：“愿你的生命里有够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。”