相传佛教的创始人释迦摩尼一直刻苦专研佛学，最终在一棵菩提树下成佛释迦牟尼因拥有了慈悲为怀、普渡众生的境界，才能够修成正果。
人不能没有境界，一旦人失去了境界，就像美丽的画卷失去色彩变得暗哑无光，就像小草失去了阳光，无法蓬勃生长，就像风筝失去了清风，不能自由飞翔。
境界，是像人民公仆孔繁森一样，“千仞壁立”，刚正做人。孔繁森生生前写的条幅“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄不还乡”就是他一生的尊崇的做人的做人宗旨。他死后人们敬献的挽联“一尘不染，两袖清风，视名利安危似狮河泉水，两离桑梓，独恋雪城，置民族事业如冈底斯山”就是对他品格的最好评价。孔繁森进入了一种“视名利安危似狮河泉水”的“无欲”境界，为第二故乡西藏献出了他自己的一切。孔繁森是新时代的“无欲”的“千仞壁”，堂堂的刚正人。
境界，是像高士奇一样，面对挫折，不屈不挠。“男儿有泪不轻弹”，眼泪为勇敢的男子汉所不齿，为生活的强者所不屑。中国科普作家高士奇，23岁那年，因意外不幸而全身瘫痪，头向左歪，语言含混，两眼发直，连饮食都困难。然而他的心却没有衰竭，没有落泪以顽强的毅力写下了许多优秀的文章和诗，其中写过一篇只是小品为“笑”，残疾者的笑，是何等的令人敬佩不已。
境界，是像爱迪生一样，勤奋努力，艰苦奋斗。大发明家爱迪生，少年时家境平寒，仅仅读了三个月的书，可是他不灰心，不气馁，刻苦学习，这些45万页的材料，从1600多种矿物和600多种植物中研制出了灯泡和灯丝，发明了电灯。他的成就都来自勤奋，并不是在舒适的环境中产生出来的。
境界是一种志向，更是一种美德。孔繁森因有了它而刚正做人，高士奇因有了它而笑对苦难，爱迪生因有了它而刻苦学习。
哲学家说，境界是源于心灵的美德，让人发现自己的美；科学家说境界是一中动力，让你能够坚持不懈地对事物进行探索；艺术家说，境界是一中奇特的颜料让涂刷过它的人变得无比美丽。