人们常说，血亲是最坚不可摧的，因为无论你如何想要逾越，骨子里都是流着同一支血。那么，如果不是血亲呢，如果骨子里流的不是同一支血呢，是不是就永远无法得到最神圣、最坚不可摧的亲情？
——题记
我是八十年代出生的孩子，我的母亲一共有四个姊妹。每当过年过节亲人团聚的时候，她们都要感慨良深的谈到一个我从未谋面的人，我的太奶奶。每次聊到她，那已经有了皱纹的母亲和姨妈们，表情就像个孩子一样。
太奶奶在我刚1岁的时候就去世了，听母亲说，那是一个小嘴高鼻梁，小脚裹得像粽子一样的女人，一个在年轻的时候绝对妩媚的女人，一个至少与我相隔了半个世纪的女人。我只能了解到一些蛛丝马迹，我连她的名字都不知道。
知道她是一个山西女人，知道她有一手绝妙的针线活。母亲从小便跟她住在老家山西，一切关于她的事都是从母亲口里得知。
母亲说，在她读中学时，女孩子兴穿北京布鞋，太奶奶就用黑色绒布把那鞋做得跟正宗的一样，让她那些伙伴艳羡不已。
她们四姊妹喜欢黏着奶奶，坐到奶奶身边让她说说那些有趣的绕口令，奶奶一边纳鞋垫一边悠悠的念着什么：蝌蚪蝌蚪磨豆腐，我担水来你受苦……母亲到如今还记得奶奶哄我入睡那首多年不变的儿歌：一二三四五，金木水火土，瞌睡虫快来到，小乖乖睡觉了……
母亲说，在她挺着大肚子的时候，太奶奶就开始为肚子里的我做些小衣服小裤子什么的。刚出生的我瘦得像只老鼠，而且不沾干粮，每次都只能喂稀饭。太奶奶看着心疼，在我母亲喂稀饭的时候，把馒头揉成一粒粒很小的馒头末撒在稀饭里，还一边说：“不吃干粮我娃儿怎么长得白白胖胖哩……”。有一回，她把旧的棉袄拆了，用里面的棉花给我亲自缝了一床小蓝花被子，母亲说，晚年的她眼神和手脚都不利索了，硬是打着灯一针一线缝出来的……
母亲就这样一边叙述，而我早已泪流满面了……
太奶奶对待自己的儿子却相当严格。当年征兵，太奶奶就义不容辞的把儿子送了出去；革命结束后，她又没让儿子留在身边，而让他南下去了湖南湘阴，她懂得什么叫爱之深责之切，什么叫舍小家，为大家。而这一舍，就让他们母子二人相隔两地，直到母亲成年才全家团圆。
太奶奶走得很安详，面带微笑。四姐妹亲手砍竹子给她做个花圈，邻居家的老人们也都纷纷感叹：她可真是个好老人哪！我的外公用极漂亮的字体在黑缎上写了婉辞覆盖。它凝结了一家人对太奶奶深深的情与绵绵的爱。
母亲说，不知道谁的奶奶比我奶奶好，谁的奶奶比我奶奶亲。
母亲又说，太奶奶身患卵巢瘤终身未生育。当年外公因为幼年丧母，跟着父亲从内蒙古到山西，太奶奶是他的继母。她像天下所有的慈母一样，把浓浓的爱给了与她毫无血缘关系的儿孙们……
前段时间，我去参观一个叫《人性与爱》的画展，其中一幅叫《韧》的油画，画上那位聚精会神穿针的老人，像极了我心目中太奶奶的样子，我仿佛觉得太奶奶就在我的身边，是如此的真实，如此的亲切。我以为他画的也一定是一位北方老人，因为只有北方人才把穿针引线叫做“韧”。
我就那么久久地凝视着画上那位老人，仿佛看得到从前母亲年幼时围绕在她身边撒娇的景象，看得到她盘着腿坐在床上缝被子的景象。我常常想，为什么那么多有血亲关系的人都不能共处，而她，外公的继母，母亲的继奶奶，我的继太奶奶，我们也只因有了世间最纯粹的真情，彼此深爱，彼此依靠。
我想，这样的情感，才是人性的真谛。