我的家乡响水，东临黄海，北依灌河，南接中山河，西边与涟水、灌南相连，是一个美丽的地方。这里有对虾、鲈鱼、海盐等丰富的物产，也有远近闻名的古道雄关 —— 云梯关的遗址，更有 “ 二郎神大战灌江口 ” 的美丽传说，也是有名的丹顶鹤之乡。你若不信，朋友，那就让我给您当导游，一一给您介绍吧！
一、人人都爱鲈鱼美
四鳃鲈鱼，是江苏省有名的特产之一，主要产于我县的灌河中、下游。此鱼鱼身呈现青龙色，两侧和背鳍上有黑色斑点，其鳃盖上有一条较深折皱，外观好象是四个鳃，故俗称四鳃鲈鱼。四鳃鲈鱼每年芦花盛开季节，先后游至灌河口开山附近，直至次年 “ 立夏 ” 前后，方入灌河，产卵于陈港、双港、响水口一带，这种鱼原产于海水中，也能在淡水中生长。由于灌河是海河混合水，适应它的生活习性。这种鱼的主要特点，是生长快，当年即可养到一斤以上。对咸淡水的适应性强、病害少，肉味鲜美，生活在水的中下层，成鱼以小鱼为食。灌河种苗资源丰富。每年四月下旬至五月上旬，即 “ 谷雨 ” 至 “ 立夏 ” 这段时间为采捕季节，苗量集中，采捕运输方便，给发展养殖创造了优越的条件，据渔民讲，松江也产四鳃鲈鱼，名叫 “ 松江鲈鱼 ” ，但不如响水的四鳃鲈鱼大。响水的四鳃鲈鱼常见的每条多为三至五斤左右，大的可达数十斤。
每年 “ 芒种 ” 前后，正值四鳃鲈鱼足膘阶段，百里灌河，渔船竞发，张网撒钩，大量捕捉，此时，响水、双港、陈港等地，可见四鳃鲈鱼上市。四鳃鲈鱼肉质洁白肥嫩，烹调后肉似蒜瓣，汤汁呈现乳白色，浓稠粘唇，清香似桂花散气。其香、色、味可与 “ 松江鲈鱼 ” 比美，历来为筵席佳肴，故有 “ 上下往来人，但爱鲈鱼美 ” 之诗句。如果您来我的家乡旅游，千万不要忘记好好品尝一番哟。
二、江淮一第一古关 —— 云梯关
座落在我县黄圩乡云梯村废黄河北堤上的古云梯关，在古代曾经是江淮第一雄关，在海内外久负盛名，由于黄河夺淮，沧桑变迁，云梯关日渐名匿声销，加之近百年来战火频繁以及其它原因，关中文物、建筑毁失殆尽。直至 1989 年初作修缮，重建护碑亭，将清嘉庆十五年十月树立的 “ 古云梯关 ” 石碑重新立于亭内。并将清康熙年间 “ 重建云梯关海神庙口口 ” 记事碑寻回，与香炉一具暂放亭内，派人保管，这就是目前云梯关仅有的历史遗迹。据当地老人回忆，有关当年盛况犹历历在目，战争时期有关方面曾将文物埋藏地下，尚有线索可寻，将来可望发掘出土。云梯关最后边是无梁殿，是纯砖瓦结构，殿内无柱，砖砌形屋顶，外覆瓦面，原供无量寿佛，无梁殿取其谐音。
在云梯关建筑群中，原有碑碣很多，至今仅存两块，其余散落民间。有古银杏树三株，抗战期间被毁作手**柄，望海楼两侧，尚有大皂荚树两棵，还有若干柿子树，和其它顶树木，古树参天，古朴典雅。附近还有藕池鱼塘，与建筑物辉映成趣，胜似苏州园林，吸引大量游人。云梯关附近有泉水名七星泉，泉水甘美，取水酿酒，其味甘醇，明代曾作为贡酒，名盛极时。
古云梯关兴于唐，盛于北宋，衰于明清，毁于民国，现仅存一块 “ 古云梯关石碑 ” 。
三、灌河口 —— 二郎神的 “ 家乡 ”
二郎神，几乎是位家喻户晓、妇孺皆知的神话人物，提起二郎神，人们便会想到那个长着三只眼，手使三类两刃枪，带着细犬，腾云驾雾的神将形象来，但如果有人追问二郎神 “ 家乡籍贯 ” ，恐怕很少有人回答得上来。二郎神家住何方？《辞海》中注：二郎神，小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》等俱引用的神话人物，《宝莲灯》称其为华山圣母之史，小说称二郎神姓杨，名戬，住灌口。《西游记》第六回是这样描述的：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄，缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆，腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪，斧劈华山曾救母，弹打棕罗双凤凰，力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不识天家眷，性傲归神住灌江，赤诚昭惠英灵圣，显化无边号二郎，这首诗即概括了其外貌特征，身世间历，也点明了他家乡住址在灌江。
灌江或灌江口、灌河据说为今天的我县陈家港东北的灌河口。从地理位置上看，灌河，一称潮河，西接南北六塘河，东通大海，为天然入海河道，历史悠久，气势磅礴，潮涨如万马奔腾，潮落跌水轰鸣，数里皆闻，自古就很有名气，《西游记》作者吴承恩为淮安人，据说，当年吴承恩写《西游记》曾乘舟顺灌河而下，渡黄海至花果山一路实地采访，灌河口至花果山很自然要涉及到灌河，于是在《西游记》中写出了 “ 二郎神大战灌江口 ” 一段。从传说及史实上看，《西游记》中据说 的 “ 灌江口 ” 与我们这里的 “ 灌河口 ” 仅一字之差，灌江口即灌河口无疑，多年来，灌河两岸一直流传着二郎住灌河口的神话传说。事实上，今雄居于灌河口上的陈家港原名叫二圣港，就因二郎神而得名，直至 1925 年才改称为陈家港，据说，陈家港近海过去曾建有一座二圣庙，专为供奉二郎神，香火颇盛，清末久圯。《西游记》第六回中也可以找到 “ 二郎圣庙 ” 的 “ 影子 ” ，书中写道 “ 那大圣到了灌江口即按下云头，变成二郎爷爷的模样径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。瞬间，二郎神赶到，撞进庙门，大圣见了，现出本相道：郎君不消嚷，庙宇已姓孙了，这庙宇大概就是写的二圣港的二圣庙。
到这里，也许人要说，《西游记》乃神话小说，其中人物、地点、事件纯属虚构，把神话中的灌江说成就是现实中的灌河口，似乎牵强附会，这说不无道理。但是文学是社会生活的反映，神话中的神仙鬼怪、地狱天堂等趣现实的东西，看上去似乎是作家凭空想象的、虚构的，其实，仍是以社会生活为基础的，是离不开人们的现实生活的。《西游记》中的神话和典故，据此推断， “ 二郎神大战灌江口 ” 即是以现在的灌江口为典型环境来描写的，二郎神的 “ 家乡 ” 在今灌河口无疑。
四、美丽传说 —— 开山岛
开山岛，位于响水灌河口主航道南侧，离陈家港海岸 7。5 公里，由墨褐色岩石构成，怪石嶙峋，陡峭险峻，兀踞在海天之间，烟波浩淼之中，大有