脉脉的清香与生命的绽放
薛立倩
摘一捧菊瓣，放入壶中，浇入滚水，盖上，闷好。
陶先生素爱菊，清香，淡雅。不错，花如其人，人如其花。陶先生一生如菊一般素净隐匿，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是一种境界。
老庄的一句“呜呼，吾将曳尾于涂中”道出了他此生的追求——无为。在他心中，“无为”正是“有所大为”，这是一种大智慧，又是一种高境界，平凡人，为一生之淡泊，为一世之逍遥，可乎?
如此这般，素有“梅妻鹤子”之名的林逋吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的澄澈;一袭大碎花长裙立于大沙漠之中的三毛与大胡子奏出生活的点滴乐章，他们一生看似皆无所作为，平平淡淡，但正是由于这种平淡，使他们的一生活出了“味儿”。原来，生之意义，如农田里的庄稼，长了一茬又一茬，是那么的一成不变;点点滴滴，平平淡淡的“真味”却尽在这茎中的汁液，和花上的暗香之中。
轻呷黄菊，遥望窗外。火红的原野上，一大片一大片满是的杜鹃花，大有可以燎原之势——那正是一种泼辣的绽放之美。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”好一句“谁主沉浮”!不愧新中国的开国领袖。毛泽东，一提起这三个字，我的脑海中便浮现出滔滔江水向东流的情景。不必奇怪，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，只此一句，便可想而知。毛主席的凌云壮志比起滔滔江水有过之而无不及。其一生之不畏艰难，其一生之昂扬斗志，无人不为之折服，无人不为其伟绩而啧啧称赞。这，便真正活出了一个“人样”!
司马迁“幽粪土之中，隐忍苟活”，终于写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，使“文采”表于“后世”。其人生的终极意义，皆淋漓尽致地绽放出生命的灿烂!
一类人，如菊，平淡素净，默默地于平凡的生活中诠释出不平凡的生命意义，沁香扑鼻;一类人，如燃烧的杜鹃花，轰轰烈烈，将生命的意义洋洋洒洒地挥洒在世人这张纯白的宣纸上，墨香浓烈。
再次品茗，意味悠长。我欣然会意，心有神往……
点评:
该文最大的优势在于行文之中，透着浓浓的文化底蕴。作者选取陶渊明、庄子、林逋等三个人物来表现“活出人味”的生活，赞扬了他们的高洁品质;选了毛泽东、司马迁两个事例来表现“活出人样”的生活，讴歌他们的无私奉献精神。两样人生，别样境界。思路清晰。
此外，结构严谨，前后照应，题目也恰如其分地揭示了“人味”和“人样”的文章主旨，很有诗意。
烟 花
崔丹丹
最喜欢看漂亮的烟花，“咚!”“啪!”开出一空的灿烂。或满天银光，或花花绿绿，或开在这一片天，或放于那一片天。我总把烟花看作是一个勇敢的才子，用生命绽放出自己存在的意义。
穿越千年，他轻盈地立于一角。主公一声:“谁能出使?”一个在众多食客中毫不起眼的小伙子站出来，“我能!”他没有等待别人举荐，也没有谦逊地说“何德何能”，更没有心安理得地食俸而安于“平常”。他在想，我有能力，如果我不表现自己，那么，我的存在就失去了意义。一个自荐的毛遂漂过长河，告诉了我“不能埋没自己”。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李太白是渴望用己之所学报效国家的。但，盛世欢歌，太平的天下只需要你唱“可怜飞燕倚新妆”。于是，他成了青莲居士。遍游天下大好河山，看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，说“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，叹“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。没错，他的天空不在奢靡的宫廷，不在黑暗的官场，而在唯美的艺术殿堂!耀眼的太白告诉我，实现自己存在的意义，在属于自己的天空绽放美丽。
回首，看到小山(晏几道的号)微笑走来，吟“声声只道不如归”。晏几道，一个不太为俗人所知的名字，凭“措词婉妙”在词坛“一时独步”。他出身仕宦人家，却不走仕途。他爱的是山映斜阳，水接芳草。他坚信人与人之间的美好，“人百负而不恨，已信人，终不疑其欺己”。当家道中落，几衣食无着时，他后悔吗?“不如归”、“不如归”归到心灵的美好家园，构建自己的灿烂夜空。小山告诉我，无人欣赏时，自己也要有精神追求，“活出个样儿来，给自己看”!
最喜欢看烟花，看烟花不甘于平凡，看烟花拥抱自己的天空，看烟花绽成自己喜欢的美丽。如果，我也是一朵烟花，我决不让自己埋在箱底!我要用努力充实自己，用自信点燃自己，证明自己的存在，拥有一片自己的天地!
点评:
本文行文看似随意，其实有着较严密的逻辑顺序，文章开头即点明本文的主旨、观点——要像烟花一样，绽放出生命的意义;接着按时间顺序从古代列举了三个典型人物——毛遂、李白、晏几道，并分别表现了他们共同的人生:活出“人样”，活出精彩。最后，写出自己的理想和美好愿望。脉络清晰，可谓匠心独运。
此外，文章以烟花来比拟“勇敢才子，生命的绽放”，可谓形象之至，富有意境。