落花无言,人淡如菊2100字

2024-11-20下载文档一键复制全文
  落花无言  
  人淡如菊 ——诠释古人的生存境界  
  俞佳  
  唐代司空图曾著《诗品二十四则》,内有《典雅》一文甚得吾心,闲坐小窗百读不厌,文曰:“玉壶买春,赏雨茅屋,坐中家士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿荫,上有飞瀑,落花无言,人淡如菊,书之岁华其曰可读。  
  何只是人淡如菊,其文亦如菊。  
  斟上一壶美酒,坐于茅屋之中欣赏绵绵春雨,旁边有知己好友,四周有修竹萧疏。雨过天晴,蓝天白云朵朵,林中有鸟相逐,弹琴者眠于绿荫之下,静听高峰上挂下来的瀑布。入眼处皆花,花落无声人亦淡泊自如,若同那菊,用诗句写出如此美妙的意境,谁读了不击掌称绝!  
  真是如诗人生,茅屋境界。  
  是啊,向来间道无余说,云有青天水在瓶。一处闲适便百处闲适,一处自在便百处自在,人生天地间,该是处处是青山呀,见山是山,见山也不是山,人在山中,山在人中,浑然相融,惟有那一点灵犀,山也通人也通。  
  这时候还有什么?  
  手中有酒,座中有友,落花无言,人淡如菊 。  
  二  
  冲和淡如,是我喜欢的一种人生态度。  
  《诗品二十四则•冲淡》有言曰:“素处以默,妙机相微,饮之太和,独鹤以飞。犹之惠风,冉冉在衣,阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈稀,脱有形似,握手之违。”  
  《中庸》一开始不就说了么:天命之谓性,率性之谓道,也就是说,天赋予人的气质叫“性”,一切顺着本性行事即是“道”。那么就静默地顺从自己的本性,奇妙的机缘是那样的隐微,饮之以冲和的真元之气,把那些孤鹤之群作为同伴吧,与他们一起飞翔。那温和的风,苒苒唉动着衣袂,翩然飘逸,听,风吹修竹发出的声音多么悦耳动听!将那美好的感觉满载而归,此情此境并不深邃,然却不能着意追寻。倘若动了追寻之念,顷刻间就会感到与初心相违。  
  就那样自自然然地,顺顺从从地,屏弃刻意与雕琢,头上青天白云飘,满目青山入眼来,但是,青山不碍白云飞,山自青,云自飞,两幅景象,一种境界。犹如花开,犹如花落。有如风来,有如风去。  
  于是,任凭那风动任凭那幡动,唯心不移。  
  这时还有什么?  
  微笑如花,人淡如菊,犹之惠风,苒苒在衣。  
  三  
  最喜欢那“不喜言语亦相知。”之句,深情含蓄,依依然脉脉然。  
  《诗品二十四则•含蓄》篇:“不着一字尽得风流,漓不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮,如绿满酒,花时返秋,悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万青取收不需用一风流字,却尽是风流之境。语句尚理浅,读之却犹煎,冥冥中真有主宰,操纵着万物的生灭沉浮,清酒满杯顷刻间便尽了;白花争艳的春天,谁说不是预示着秋天的来临?悠悠红尘说来说去无非一个空,就像瞬息生变的海上泡沫,无论你涉边有多深,有多浅,纵然获取再多,到头来也被那主宰所收取。都说是:功名尽在长按道,今日少年明日老。然万千说法,也抵不过一个“面柱梦”。最好的效果就是:不着一梦,尽得风流。  
  这个时候还有什么?  
  不妨借一首元曲来唱:“江山如画,茅檐低凸。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻,捕鱼农下,渔樵见无别话,三国鼎分中继马。兴也,任他;亡也,任他。  
  四  
  李白诗《前有尊酒行》内有两句诗:春风东来忽相过,金樽寻酒生微波。  
  李白好渔以酒笑,以就哭,以酒伴人生。古代文人得意也好,失意也罢,均逃不出酒途。  
  《诗品二十四则•旷达》如此说道:“生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往如烟,花覆茅檐,疏雨相过,倒酒既尽,杖藜行过,就不有古,南山有我了。  
  虽说“旷达”,也难免以酒浇愁,何也?人生不过百年,算来又有几何,欢乐的时光太短暂了,而忧愁多多,何不想开些,携一樽酒,手持杖藜,从山坡上逍遥走过,人世间谁没有作古的那一天呢,只有那悠悠南山,巍峨依然。  
  人生如寄,忽忽而过,匆匆太匆匆,忧心无己时,“人生天地间,忽如远行客,斗酒相娱乐,聊厚不为薄”。《古诗十九首》首首叹在驹马过隙,阴阳相推,年命无常,“人生如寄,寿无金石固。不如饮美酒,敬服纨与素。”“我有尊酒,欲以赠此人,愿子留甚酌,叙此平生亲。  
  人生短短,忧思长长如之奈何?唯酒是亲。醉人的酒才是最好的清醒剂。  
  这个时候还有什么?  
  高空有月千门照,大道无人独自行。  
  五  
  无门和尚说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”  
  顺其自然,无丝毫刻意,天天如此,天天便是好日子,《诗品二十四则•疏野》曰:“惟性所全,真取弗勒,拾物自富,以率为期,筑屋松下,脱帽看诗,但知旦暮,不辨何时,倘然适意,岂必有为,若其无效,如是得之,就是这样过日子;以性情为依托,真正拥有而不受羁绊,取物于自然,当然自感富足。  
  只知道太阳升起了落下,根本不知世间是何时,不想知道,像这样怡然自乐而志趣闲适,又何必一定要有所作为?如若能够放任自然才能得到真正的疏野之趣。  
  毫无负担地生活着,有自然之亲,无俗谷色之景,坐着看花开花落,卧欢云起云涌,没有官海浮沉,亦无声色犬马,惟有一颗如洗的心,置于山水之间,有如闲庭信步,桃花红,李花白,融融岂止一色?燕子语,黄莺鸣关关非为同声,这边厢红了樱桃,那边厢绿了芭蕉。  
  这个时候还有什么?  
  琴书堪慰客中身,山馆栖迟吾净困。闲启半暮雨,晚凉新绿最怡人。
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