声乃万物诉其寓意之所在，可似清泉流水婉转悦耳陶冶于情操；可若奔雷涌泻震天动地泄愤于怒火；又可如少女哭泣楚楚可怜诉于离愁。
声之变化，如烟似雾，飘渺莫测；声之玄妙，听之如常，品之深远；声之终极，未听其音，先闻其意。诉声者，可谓以声交天下，听声者却以心收天下，其中差异，非云泥之别可喻。
听静融于万物。静非人所不能听也。静之无音似有声，所谓物极必反，直至无声更胜音。静声所在源于嘈杂过后顷刻的宁静，聒噪消隐，浮躁全无，只依一瞬清净回荡于心间，静之极显声，声之极蕴静，无静何来声？事物相对罢！红尘外，苍月白，星空明，晚风瑟，归于静。悄无声息中，窃听着静的呼吸、地的心跳，恍若肢体融于万物之中，犹如广阔星宇汇于身躯之内，竟与天地同感，万物同心之玄妙，如此融于自然天人合一之境非为长久，却似听天之欢，地之诉，风之怒，雨之泣，颇为神妙，快哉！快哉！
听人者得人心。诉声者诉之无心，便求苦闷诉于听声者。然而听者有心，便察其言观其色，探之心事，慰以其心，如此甚得一友岂不乐哉！固有汉高祖刘邦帝顺应民心，兵卒未出，口舌之语，计得天下；今有共产党听于民声，报以民心，而得群众支持，顺天得势，将敌驱之。诉声者锋芒毕露，其行事虽多于思考，却为迂夫子一个；听声者隐忍拙藏，多做少说，其行事多会带来出乎意料的惊喜，难以琢磨其行径。如此差异便在于诉者自忧，听者自清。
听声明其理，听音悟其心。俗世之声数不胜数，却各有千秋。可为孩童之泣，一声声生命的呼唤音律震撼心灵；可为乐器之韵，如缕天籁之音，恍若隔世之弦，动听美妙可陶冶情操；可为人群之喧嚣，满腔热情为其心，开朗性格为其源，勾勒出一幅热闹非凡的凡尘忘忧图······千丝万缕之声组成了精彩的生命世界，听声便是听这个世界的心！
萦萦声，缓缓音，苍苍韵，声的万千变化都离不开用耳去听用心去悟。听——是花儿，她在欢笑；听——是雨儿，她在哭泣—；听——是鸟儿。她在歌唱。听······