丝瓜花儿黄，
痰堵入晚秋。
这是一位老日本写的，我经常想象我有一天老了，坐在院落里。旁边的丝瓜花儿，黄黄的，开的正艳。而我，躺在竹躺椅上，一口痰堵在喉中，咳嗽声震动树叶象风吹一样，纷纷扬扬，飘落满地。深蓝色的天空中，一行候鸟正轻快的越过......
这样想象着，我的心中就满是悲壮和悲凉。或许，到了那一天，生命的那个过程就快要到终点了。我是该留恋，还是毫不犹豫地走了下去？
来来去去，来来往往。一生只在犹豫之间便已挥发干干净净，如早晨的露。是挥挥手，还是大叫三声：我不甘心！我不甘心！我不甘心!！？
这个老日本是我那极少数不憎恨的日本人之一，到了老了，还能达到这种天籁归一的境界，确实不是现在那几个上窜下跳，要参拜靖国神社，篡改教科书的家伙可比拟的，这就是做人的境界！这种人是佛！
其实说到佛，我还是最欣赏西藏的那个活佛。一生泡妞无数，一生偷情无数，更难得的是每泡一次，每偷一次，均整下绝世佳作------情歌一首，在整个西藏传唱。据说现在还在传唱的就有3000多首。偷情泡妞均整出最高境界，还不耽搁修道修佛，那绝对是人才中的翘楚！
他的情歌涉性而不淫，比现在那些粗鄙的流行的歌曲强多了。现在的这些歌词涉性而全是淫荡之意，俗不可耐。所以那些被他戴了绿帽子的男人都恨他恨不起来，人家可不是去偷女人，而是为了他的博爱，为了修性得道！
其实人生就是如此，所有的结果是一样的。但过程你是怎样走完的，这是最重要的。你能不能到了老了，心能静下来，以“丝瓜花儿黄，痰堵入晚秋”天籁归一的心态，挥一挥手：
君当自此去，
遨游云深处！
感言散文（2）：
深秋时节，又一次来到三国古战场当阳长阪坡。伫立坡前，凭泛而又泛的感觉，脑海里不断勾勒出三国历史深处的影子：旌旗猎猎，战鼓阵阵，马蹄声声，骁勇奔突，不时浮幻出张飞横矛喝断长阪桥、赵子龙左冲右突义救太子、关云长悲壮显灵的诸多抽象画面。
三国人物太复杂太丰富，然在“汉云长显灵处”石碑前，心灵深处一时感悟更多的是“忠义”二字。关云长从与刘备张飞桃园三结义，戎马倥偬，直到身首异地，先侯而王，由王而帝，由帝而圣，始终闪烁着忠义的华光。
关云长的忠义连他的敌人都十分敬重。想当年，云长屈居曹操阵营时，曹丞相爱才若渴，对云长更是恩厚有加，上马一提金，下马一桶银，酒肉相待，美女伺候，封侯晋爵，关公都不为之心动，他只投一个忠义，无论如何也要回到结拜哥们的身边，尽管他哥们当时很是落魄。曹老哥设五关失六将也没有留住云长老弟。
世事多变，后云长哥们与曹家成了冤大头。云长虽武将，但天性侠义豪气而且心善。在华容道他以缚鸡之力捉了丧魂发抖的曹操，老奸巨滑的曹哥哥凄凄又欺讫，云长心一时就软了，他受不了如此这般情形，居然提着自己的脑袋还了曹操往日一个人情，仗义放了曹哥们一马。诸葛老先生可不是好惹的，违反军法云长死定了，要不是玄德兄念及结拜之情，云长差一点点问斩了。再后来，云长受害魂归西天，曹老哥以侯王大礼厚葬了云长老弟。
云长就是云长，千百年来，人民大众把他敬奉为最理想的忠义人物，同时将他供上了神的圣坛。关公的忠义仁勇，深受大众的顶礼膜拜，历代有数不尽的关帝陵关帝庙，目前世界各国凡有华人的社区，都供奉有关公神像。你可能不能接以下事实：美利坚有中洋结合的绝妙创作——关公坐在纯正的洋货钢琴前，不时即兴奏出浪漫无限的华丽乐章。忠义精深的影响力已插上了翱翔的翅膀。
关公的忠，表面上忠的是他的哥们刘皇叔，实则他忠的是国家民族，谓之大忠。关公的侠义充满哥们义气，然而他是义气当先，豪情万丈，人性无限。关公不愧为历代侠义忠骨的风范。有诗赞关公：千秋忠义壮河山，万古仁勇泣鬼雄。
忠义有跨越时空跨越历史跨越国界的功力。忠义为立人之本，忠义与儒家文化一脉相乘。忠于国家忠于民族为大忠，忠于君子忠于主子为义忠，忠于企业忠于岗位为守职之忠，忠于朋友忠于家人为道德之忠，忠实于乡土忠实于大地为回归之忠。忠义当是创建和谐企业和谐社会的必备要素。
长阪雄风犹在，当阳民风质朴醇厚，能让你体察到忠义秉承儒家优秀文化的极致品质。受三国文化的长期熏陶，长阪坡周遭民众没有现代人的浮躁情绪，他们脸上透出平和安详，甚至有点懒散的情调，让人羡慕让人心动。他们吸吮着忠义的气息，相处宽容，在平实之中享受着生活的真谛，以悠然的心态从容地过着每一天。
我们敬奉关公，不如说是从心底喜爱关公的忠义仁勇。忠义以关公的形象作为无语的代言人，以长阪坡为辐射中心，将以更加深厚的中华文化内涵波及华夏大地，传遍全球，终极将形成中华大和谐，及至太平世界，寰球同此凉热。